طواف نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

همه [[فقیه|فقیهان]] شیعه بر اساس [[روایات]] متعدد از [[اهل بیت]](ع)،<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۳، ص۲۹۸، ابواب الطواف، باب وجوب طواف النساء.</ref> طواف نساء را [[واجب]] می‌دانند. [[شیخ طوسی]] علاوه بر روایات، [[اجماع]] فقیهان شیعه و [[احتیاط|اصل احتیاط]] را دلیل وجوب این طواف می‌داند چرا که همه مسلمانان معتقدند پس از احرام بستن استمتاع از همسر حرام می‌شود و شک داریم که بدون طواف نساء این حرمت برداشته شود.<ref>الطوسی، کتاب الخلاف، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۳۶۳.</ref>

برخی روایات شیعه، آیه {{متن قرآن|ثُمَّ لْیقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ|ترجمه= سپس باید آلودگی خود را بزدایند و به نذرهای خود وفا کنند و بر گِرد آن خانه کهن [=کعبه] طواف به جای آورند. |سوره=حج|آیه=۲۹}} را مربوط به طواف نساء دانسته‌اند{{مدرک}} و برخی دیگر به وجود طواف نساء در زمان [[حضرت آدم]](ع)<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۸، ص۲۱.</ref> و [[حضرت نوح|نوح]](ع)<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۸ ص۷۸.</ref> تصریح کرده‌اند.