پرش به محتوا

توحید افعالی: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
جز
خط ۲۱: خط ۲۱:


==شواهد قرآنی و روایی==
==شواهد قرآنی و روایی==
برای اثبات توحید اَفعالی، به برخی [[آیه|آیات]] قرآن و [[روایات]] هم توسل می‌شود. [[مرتضی مطهری]] در بحث از توحید افعالی، آیه ۱۱۱ [[سوره اسراء|سوره اِسراء]] را شاهد گرفته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۳.</ref> در این آیه آمده است: '''«وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ»''' ( بگو: «ستايش خدايى را كه نه فرزندى گرفته و نه در جهاندارى شريكى دارد و نه خوار بوده كه [نياز به‌] دوستى داشته باشد). او همچنین عبارت «لاحَوْلَ وَلا قُوَّةَ الّا بِاللَّهِ» را از مؤیدات توحید افعالی دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۳.</ref>
برای اثبات توحید اَفعالی، به برخی [[آیه|آیات]] قرآن و [[روایات]] هم توسل می‌شود. [[مرتضی مطهری]] در بحث از توحید افعالی، آیه ۱۱۱ [[سوره اسراء|سوره اِسراء]] را شاهد گرفته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۳.</ref> در این آیه آمده است: '''«وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ»''' ( بگو: «ستايش خدايى را كه نه فرزندى گرفته و نه در جهاندارى شريكى دارد و نه خوار بوده كه [نياز به‌] دوستى داشته باشد). او همچنین عبارت «لاحَوْلَ وَلا قُوَّةَ الّا بِاللَّهِ» (هیچ نیرو و توانى جز به وسیله خداوند نیست) را از مؤیدات توحید افعالی دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۳.</ref>


به باور [[محمدتقی مصباح یزدی]]، در [[آیه]] ۲۲ [[سوره انبیاء]] (‏‏لَوْ‏‎ ‎‏کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إلاَّ اللّٰهُ لَفَسَدَتَا؛  اگر در آنها [زمين و آسمان‌] جز خدا، خدايانى [ديگر] وجود داشت، قطعاً [زمين و آسمان‌] تباه مى‌شد‏‏) برهانی در اثبات توحید افعالی آمده است.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۸.</ref> وی دلیل عقلی موجود در این آیه به شکل زیر صورت‌بندی کرده است:
به باور [[محمدتقی مصباح یزدی]]، در [[آیه]] ۲۲ [[سوره انبیاء]] (‏‏لَوْ‏‎ ‎‏کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إلاَّ اللّٰهُ لَفَسَدَتَا؛  اگر در آنها [زمين و آسمان‌] جز خدا، خدايانى [ديگر] وجود داشت، قطعاً [زمين و آسمان‌] تباه مى‌شد‏‏) برهانی در اثبات توحید افعالی آمده است.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۸.</ref> وی دلیل عقلی موجود در این آیه به شکل زیر صورت‌بندی کرده است:
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۲۴

ویرایش