confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۹۷
ویرایش
محمدمهدی نراقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش جستارهای وابسته) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| تاریخ وفات =[[۱۸ شعبان]] سال [[سال ۱۲۰۹ هجری قمری|۱۲۰۹ق]] | | تاریخ وفات =[[۱۸ شعبان]] سال [[سال ۱۲۰۹ هجری قمری|۱۲۰۹ق]] | ||
| شهر وفات = کاشان | | شهر وفات = کاشان | ||
| محل دفن = | | محل دفن = [[نجف]]، [[حرم امیرالمؤمنین]] | ||
| استادان = [[ملا اسماعیل خواجویی|ملا اسماعیل خواجویی]] {{•}} [[محمد بن محمد زمان کاشانی|محمد بن محمد زمان کاشانی]]{{•}} [[محمد باقر اصفهانی|محمد باقر اصفهانی]] | | استادان = [[ملا اسماعیل خواجویی|ملا اسماعیل خواجویی]] {{•}} [[محمد بن محمد زمان کاشانی|محمد بن محمد زمان کاشانی]]{{•}} [[محمد باقر اصفهانی|محمد باقر اصفهانی]] | ||
| شاگردان = [[محمد باقر شفتی|محمد باقر شفتی]] {{•}} [[محمد کلباسی|محمد کلباسی]] {{•}} [[ملا احمد نراقی|ملا احمد نراقی]] | | شاگردان = [[محمد باقر شفتی|محمد باقر شفتی]] {{•}} [[محمد کلباسی|محمد کلباسی]] {{•}} [[ملا احمد نراقی|ملا احمد نراقی]] | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = أنیس التجار • معتمد الشیعة • لوامع الأحکام • أنیس المجتهدین • جامع السعادات | | تالیفات = أنیس التجار • معتمد الشیعة • لوامع الأحکام • أنیس المجتهدین • [[جامع السعادات]] | ||
| فعالیت‌های علمی = | | فعالیت‌های علمی = | ||
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی = | | فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی = | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''سفر به اصفهان''' | '''سفر به اصفهان''' | ||
ملا مهدی نراقی، برای تکمیل مراتب علمی و تخصص در علوم و فنون اسلامی، راهی [[حوزه علمیه اصفهان]] شد و از [[فقیه|فقها]] و [[فیلسوف|فلاسفه]] آن شهر بهره برد. از اساتید وی در [[حوزه علمیه اصفهان|اصفهان]] می‌توان [[ملا اسماعیل خواجویی]] (م ۱۱۷۳ ق.)، [[محمد بن محمد زمان کاشانی]] (متوفای اواخر قرن دوازده)، [[محمد باقر اصفهانی]]، [[محمدمهدی هرندی]] و آقا [[میرزا نصیر اصفهانی]] (م ۱۱۹۱) را نام برد که در میان آنان [[ملا اسماعیل خواجویی]] از جایگاه خاصی برخوردار است و ملا محمدمهدی نراقی در [[فقه]]، [[اصول]]، [[کلام]]، [[فلسفه]]، حساب، هندسه و نجوم، در حدود ۳۰ سال از این عالم، فیض برده است.<ref>نراقی، انیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۱۷.</ref> | ملا مهدی نراقی، برای تکمیل مراتب علمی و تخصص در علوم و فنون اسلامی، راهی [[حوزه علمیه اصفهان]] شد و از [[فقیه|فقها]] و [[فیلسوف|فلاسفه]] آن شهر بهره برد. از اساتید وی در [[حوزه علمیه اصفهان|اصفهان]] می‌توان [[ملا اسماعیل خواجویی]] (م ۱۱۷۳ ق.)، [[محمد بن محمد زمان کاشانی]] (متوفای اواخر قرن دوازده)، [[محمد باقر اصفهانی]]، [[محمدمهدی هرندی]] و آقا [[میرزا نصیر اصفهانی]] (م ۱۱۹۱) را نام برد که در میان آنان [[ملا اسماعیل خواجویی]] از جایگاه خاصی برخوردار است و ملا محمدمهدی نراقی در [[فقه]]، [[اصول]]، [[کلام]]، [[فلسفه]]، حساب، هندسه و نجوم، در حدود ۳۰ سال از این عالم، فیض برده است.<ref>نراقی، انیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۱۷.</ref> | ||
همچنین از [[محمد بن محمد زمان کاشانی]] که از بزرگان مشایخ [[اجازه روایت|اجازه]] در سلسله طبقات نقل حدیث به شمار می‌آید، در رجال و حدیث استفاده‌های وافری نموده است.<ref>نراقی، معراج السعادة، ۱۳۷۷ش، ص۲۰.</ref> | همچنین از [[محمد بن محمد زمان کاشانی]] که از بزرگان مشایخ [[اجازه روایت|اجازه]] در سلسله طبقات نقل [[حدیث]] به شمار می‌آید، در رجال و حدیث استفاده‌های وافری نموده است.<ref>نراقی، معراج السعادة، ۱۳۷۷ش، ص۲۰.</ref> | ||
وی در اصفهان علاوه بر تحصیل، به تدریس، تحقیق، تألیف و ارشاد مردم نیز همت گماشت و حتی با یادگیری خط و زبان عبری و لاتین از عالمان [[یهود|یهودی]]، با رهبران مذهبی اقلیت‌ها وارد بحث و مناظره شد و از متن کتاب‌های مذهبی آنان با خط عبری مطالبی را درباره حقانیت رسالت [[پیامبر اسلام(ص)]] نقل و ترجمه کرد.<ref>نراقی، جامع السعادات، ج۱، ص۵.</ref> | وی در اصفهان علاوه بر تحصیل، به تدریس، تحقیق، تألیف و ارشاد مردم نیز همت گماشت و حتی با یادگیری خط و زبان عبری و لاتین از عالمان [[یهود|یهودی]]، با رهبران مذهبی اقلیت‌ها وارد بحث و مناظره شد و از متن کتاب‌های مذهبی آنان با خط عبری مطالبی را درباره حقانیت رسالت [[پیامبر اسلام(ص)]] نقل و ترجمه کرد.<ref>نراقی، جامع السعادات، ج۱، ص۵.</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
'''سفر به عتبات''' | '''سفر به عتبات''' | ||
پس از مدتی شهر کاشان را به سوی [[نجف اشرف]] و [[کربلای معلی | پس از مدتی شهر کاشان را به سوی [[نجف اشرف]] و [[کربلای معلی]] ترک کرد و در درس [[محمد باقر وحید بهبهانی]](م ۱۲۰۵)، [[شیخ یوسف بحرانی]] (م ۱۱۸۶) و [[شیخ محمدمهدی فتونی]] (م ۱۱۸۳) شرکت کرد.<ref>نراقی، جامع السعادات، ج ۱، ص۶.</ref> | ||
'''بازگشت مجدد به کاشان''' | '''بازگشت مجدد به کاشان''' | ||
او پس از سال‌ها تلاش و تحقیق در نجف و | او پس از سال‌ها تلاش و تحقیق در [[نجف]] و [[کربلا]]، دوباره به وطن خود بازگشت و در حوزه علمیه کاشان به تدریس علوم دینی و تربیت شاگردان پرداخت. علمای بزرگی همچون [[محمد باقر شفتی]] (م ۱۲۶۰ق)، حاج [[محمد کلباسی]] (م ۱۲۶۲ق) و فرزندش [[ملا احمد نراقی]] (م ۱۲۴۵ق) و دیگران، از شاگردان وی بوده‌اند.<ref>نراقی، جامع السعادات، ج ۱، ص۶.</ref> | ||
=== تألیفات === | === تألیفات === | ||
{{اصلی|فهرست آثار ملامهدی نراقی}} | {{اصلی|فهرست آثار ملامهدی نراقی}} | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۵: | ||
از مهمترین ویژگی‌های وی، عزت نفس والای او بوده است. او اکثر روزها را در حوزه کاشان با فقر و تنگدستی سپری کرد. در قسمتی از زندگی او نقل شده که گاهی که توان تهیه شمع یا روغن چراغ را نداشته، با استفاده از روشنایی چراغ‌های وضوخانه و دستشویی مدرسه تا پاسی از شب به مطالعه می‌گذرانده است.{{مدرک}} | از مهمترین ویژگی‌های وی، عزت نفس والای او بوده است. او اکثر روزها را در حوزه کاشان با فقر و تنگدستی سپری کرد. در قسمتی از زندگی او نقل شده که گاهی که توان تهیه شمع یا روغن چراغ را نداشته، با استفاده از روشنایی چراغ‌های وضوخانه و دستشویی مدرسه تا پاسی از شب به مطالعه می‌گذرانده است.{{مدرک}} | ||
حساسیت نسبت به افکار انحرافی و مبارزه با اخباریگری و افکار گمراه‌کننده آنها، از دیگر خصوصیات او بوده است. ملا مهدی حتی برای مبارزه با افکار انحرافی در اخلاق، با نوشتن کتاب جامع السعادات به مبارزه با افراط و تفریط‌های [[صوفیه|صوفیان]] و ظاهرگرایان پرداخته و با استناد به آیات و روایات، انحرافات آنها را ظاهر مینماید. او نسبت به‌اندیشه‌ها و اعمال فاسد پادشاهان و رهبران منحرف نیز بی‌توجه نبوده و در آثارش زمینه رشد فضایل اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی جامعه را در گرو اجرای عدالت می‌داند.{{مدرک}} | حساسیت نسبت به افکار انحرافی و مبارزه با اخباریگری و افکار گمراه‌کننده آنها، از دیگر خصوصیات او بوده است. ملا مهدی حتی برای مبارزه با افکار انحرافی در اخلاق، با نوشتن کتاب [[جامع السعادات]] به مبارزه با افراط و تفریط‌های [[صوفیه|صوفیان]] و ظاهرگرایان پرداخته و با استناد به آیات و روایات، انحرافات آنها را ظاهر مینماید. او نسبت به‌اندیشه‌ها و اعمال فاسد پادشاهان و رهبران منحرف نیز بی‌توجه نبوده و در آثارش زمینه رشد فضایل اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی جامعه را در گرو اجرای عدالت می‌داند.{{مدرک}} | ||
او به یکی از اساسی‌ترین عوامل اصلاح جامعه یعنی [[امر به معروف و نهی از منکر]] توجه کرده و معتقد بوده که باید نهاد و سازمانی مسئولیت امر به معروف و نهی از منکر را بر عهده گیرد تا با شناخت صحیح معروف و منکر، به اقدامات مؤثری در بسط معروف و جلوگیری از منکر مبادرت ورزد.<ref>کتاب‌شناخت آثار فاضلین نراقی.</ref> | او به یکی از اساسی‌ترین عوامل اصلاح جامعه یعنی [[امر به معروف و نهی از منکر]] توجه کرده و معتقد بوده که باید نهاد و سازمانی مسئولیت امر به معروف و نهی از منکر را بر عهده گیرد تا با شناخت صحیح معروف و منکر، به اقدامات مؤثری در بسط معروف و جلوگیری از منکر مبادرت ورزد.<ref>کتاب‌شناخت آثار فاضلین نراقی.</ref> | ||