Automoderated users، confirmed
۹٬۵۲۷
ویرایش
مرو: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تاريخ تشیع در مرو
جز (←تاريخ تشیع در مرو) |
جز (←تاريخ تشیع در مرو) |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
پژوهش های صورت گرفته درباره تاریخ تشیع در مرو نشان دهند حضور گروه هایی از مذاهب مختلف شیعی در این دیار در سده نخست هجری است. خراسان به دلیل حضور گروه های مختلف عرب در این سرزمین شاهد گرایش های مختلف از جمله شیعه بود. برخی از پژوهش ها از نقش تبلیغات کیسانیه در گسترش فرهنگ شیعی در این مناطق خبر می دهند.<ref>مفتخری،اولین تکاپوهای تشیع در خراسان ، مجله تاریخ اسلام، ص124</ref> | پژوهش های صورت گرفته درباره تاریخ تشیع در مرو نشان دهند حضور گروه هایی از مذاهب مختلف شیعی در این دیار در سده نخست هجری است. خراسان به دلیل حضور گروه های مختلف عرب در این سرزمین شاهد گرایش های مختلف از جمله شیعه بود. برخی از پژوهش ها از نقش تبلیغات کیسانیه در گسترش فرهنگ شیعی در این مناطق خبر می دهند.<ref>مفتخری،اولین تکاپوهای تشیع در خراسان ، مجله تاریخ اسلام، ص124</ref> | ||
موفقیت عباسیان در | موفقیت [[عباسیان]] در [[خراسان]]، برای ساماندهی شورشی علیه [[امویان]] با شعار بازگردان حکومت به آل محمد، یکی از شواهد وجود گرایش به اهل بیت(ع) در این مناطق است. قیام ابومسلم خراسانی از یکی از روستاهای نزدیک شهر مرو آغاز شد. | ||
حضور [[امام رضا(ع)]] در مدت اقامتش در این شهر در سال های 201 تا 203 قمری، به علاقه مندی بسیاری از مردم این شهر به آن حضرت و آشنایی آنان با تشیع شد. بر اساس گزارش های تاریخی موجود، امام رضا(ع) در این شهر از شهرت و محبوبیت بسیار گسترده ای برخوردار بود.<ref>اکبری، نقش حضور امام رضا (ع) در گسترش تحولات فرهنگی و آزاداندیشی مرو ، ص150-151</ref> حضور امام در مجالس گفتگو و مناظره که به فرمان مامون برگزار می شد و نیز رفت و آمد مردم به خانه آن حضرت به گسترش تشیع در مرو یاری رساند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص 219-220</ref> | حضور [[امام رضا(ع)]] در مدت اقامتش در این شهر در سال های 201 تا 203 قمری، به علاقه مندی بسیاری از مردم این شهر به آن حضرت و آشنایی آنان با تشیع شد. بر اساس گزارش های تاریخی موجود، امام رضا(ع) در این شهر از شهرت و محبوبیت بسیار گسترده ای برخوردار بود.<ref>اکبری، نقش حضور امام رضا (ع) در گسترش تحولات فرهنگی و آزاداندیشی مرو ، ص150-151</ref> حضور امام در مجالس گفتگو و مناظره که به فرمان مامون برگزار می شد و نیز رفت و آمد مردم به خانه آن حضرت به گسترش تشیع در مرو یاری رساند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص 219-220</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
درباره تشیع در مرو در دوره های دیگر تاریخ نیز گزارش هایی در منابع تاریخی ثبت شده است. مهاجرت علویان و سادات<ref>جعفریان، تشیع در ایران، ص 239</ref> و نیز حمایت مردم مردم از برخی قیام های علوی نشانه ای دیگر بر وجود علایق شیعی مردمان این شهر است. در سال 219 هجری محمد بن قاسم علوی در خراسان شورش کرد و بعدها در یکی از روستاهای مرو ساکن شد.<ref>جعفریان، تشیع در ایران، ص 273</ref> | درباره تشیع در مرو در دوره های دیگر تاریخ نیز گزارش هایی در منابع تاریخی ثبت شده است. مهاجرت علویان و سادات<ref>جعفریان، تشیع در ایران، ص 239</ref> و نیز حمایت مردم مردم از برخی قیام های علوی نشانه ای دیگر بر وجود علایق شیعی مردمان این شهر است. در سال 219 هجری محمد بن قاسم علوی در خراسان شورش کرد و بعدها در یکی از روستاهای مرو ساکن شد.<ref>جعفریان، تشیع در ایران، ص 273</ref> | ||
آمدن تعدادی از مردم مرو به حضور امام عسکری(ع) و نیز ارسال وجوهاتی از سوی مردم مرو برای وکلای امام مهدی(عج) از نشانه وجود گروه های شیعی در این شهر است.<ref>حسین زاده شانه چی، جغرافیای انسانی شیعه در آستانه دوران غیبت، ص52</ref> | آمدن تعدادی از مردم مرو به حضور [[امام عسکری(ع)]] و نیز ارسال وجوهاتی از سوی مردم مرو برای وکلای [[امام مهدی(عج)]] از نشانه وجود گروه های شیعی در این شهر است.<ref>حسین زاده شانه چی، جغرافیای انسانی شیعه در آستانه دوران غیبت، ص52</ref> | ||
درباره حضور شیعیان در شهر مرو در قرون بعدی نیز گزارش هایی در منابع تاریخی نقل شده است.<ref>جعفریان، تشیع در ایران، ص 339</ref> | درباره حضور شیعیان در شهر مرو در قرون بعدی نیز گزارش هایی در منابع تاریخی نقل شده است.<ref>جعفریان، تشیع در ایران، ص 339</ref> | ||