Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار اجتماعی غیبت
جز (←آثار اجتماعی غیبت) |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==آثار اجتماعی غیبت== | ==آثار اجتماعی غیبت== | ||
به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، غیبت و بدگویی افراد پشت سر هم موجب نفرت و قطع رابطه افراد شده و به تدریج با تأثیرگذاری در جامعه و محیط اجتماعی، موجب فساد جامعه می‌شود؛ همانند خوره‌ای که در بدن انسان افتاده و اعضای او را یکی یکی بخورد تا جایی که رشته حیاتش را به کلی قطع کند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۳۲۳ و ۳۲۴.</ref> | |||
به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، غیبت و بدگویی افراد پشت سر هم موجب نفرت و قطع رابطه افراد شده و به تدریج در جامعه و محیط | |||
[[امام خمینی]] در کتاب [[شرح چهل حدیث (کتاب)|شرح چهل حدیث]] آثاری چند برای غیبت مطرح کرده است: | [[امام خمینی]] در کتاب [[شرح چهل حدیث (کتاب)|شرح چهل حدیث]] آثاری چند برای غیبت مطرح کرده است: | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۰: | ||
* از بین رفتن قُبح معاصی و گناهان، در نتیجه افزایش فساد؛ | * از بین رفتن قُبح معاصی و گناهان، در نتیجه افزایش فساد؛ | ||
* برهم خوردن وحدت در اجتماع بر اثر دور شدن قلوب از هم.<ref>خمینی، چهل حدیث، حدیث نوزدهم، ص۳۰۹.</ref> | * برهم خوردن وحدت در اجتماع بر اثر دور شدن قلوب از هم.<ref>خمینی، چهل حدیث، حدیث نوزدهم، ص۳۰۹.</ref> | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]] نیز غیبت را موجب بدبینی، سستی پیوندهای اجتماعی و پایه‌های همکاری و تعاون، از بین رفتن اعتماد، منشأ کینه و دشمنی و گاه نزاع و قتل و کشتار دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۹.</ref> از نظر وی، گناه کبیره بودن غیبت نیز به جهت همین آثار فردی و اجتماعی است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۹.</ref> | |||
==راهکارهای ترک غیبت== | ==راهکارهای ترک غیبت== | ||