۱۶٬۵۶۵
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
===شرایط وضو=== | ===شرایط وضو=== | ||
* آب وضو پاک باشد (نجس نباشد). | |||
* آب وضو مضاف نباشد. | |||
* آب و فضایی که که در آن وضو میگیرد غصبی نباشد. | |||
* ظرف آب وضو مباح باشد. | |||
* ظرف آب وضو از طلا و نقره نباشد. | |||
* [[اعضای وضو]] پاک باشند. | |||
* مانعی از رسیدن آب به اعضای وضو نباشد. | |||
* با قصد قربت و بدون ریا وضو بگیرد. | |||
* رعایت ترتیب | |||
* رعایت مُوالات (فاصله نیفتادن بین اعضای وضو). | |||
* در کارهای وضو از دیگری کمک نگیرد. | |||
* استعمال آب برای او ضرر نداشته باشد. | |||
* برای وضو گرفتن وقت باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، الناشر مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی، ج۱، ص۱۷۰-۱۶۹؛ مکارم شیرازی، رساله احکام جوانان (پسران)، ۱۳۹۰ش، ص۳۸.</ref> | |||
===انواع وضو=== | ===انواع وضو=== | ||
خط ۶۶: | خط ۴۷: | ||
====وضوی جبیرهای==== | ====وضوی جبیرهای==== | ||
[[وضوی جبیرهای]]: اگر در یکی از اعضای بدن که در وضو شسته یا مسح میشود، زخم یا شکستگی باشد و نتوان آن را شست یا مسح کشید، باید وضو را به طور معمول انجام داد و به جای شستن یا مسح عضو زخمی یا شکسته، دست خیس بر جبیره کشید.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷ و ۳۸.</ref> جبیره، به پارچه یا هر چیزی گفته میشود که با آن زخم را میبندند.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷.</ref> وضوی جبیرهای تنها در صورتی جایز است که باز کردن جبیره دشوار باشد یا ضرر داشته باشد یا نتوان مستقیما روی زخم یا شکستگی آب ریخت.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۷-۴۸.</ref> | [[وضوی جبیرهای]]: اگر در یکی از اعضای بدن که در وضو شسته یا مسح میشود، زخم یا شکستگی باشد و نتوان آن را شست یا مسح کشید، باید وضو را به طور معمول انجام داد و به جای شستن یا مسح عضو زخمی یا شکسته، دست خیس بر جبیره کشید.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷ و ۳۸.</ref> جبیره، به پارچه یا هر چیزی گفته میشود که با آن زخم را میبندند.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷.</ref> وضوی جبیرهای تنها در صورتی جایز است که باز کردن جبیره دشوار باشد یا ضرر داشته باشد یا نتوان مستقیما روی زخم یا شکستگی آب ریخت.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۷-۴۸.</ref> | ||
خط ۱۲۱: | خط ۱۰۱: | ||
#مسح پا: اللّهمّ ثبّت قدميّ على الصّراط يوم تزلّ فيه الأقدام و اجعل سعيي فيما يرضيك عنّي؛ خداوندا! قدمهاى مرا بر صراط در آن روزى كه قدمها بر آن مىلغزد، ثابت و استوار كن، و سعى و كوشش مرا در آن چيزى قرار ده كه تو را از من خشنود و راضى مىسازد.<ref>کلینی، فروع کافی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۸۴.</ref> | #مسح پا: اللّهمّ ثبّت قدميّ على الصّراط يوم تزلّ فيه الأقدام و اجعل سعيي فيما يرضيك عنّي؛ خداوندا! قدمهاى مرا بر صراط در آن روزى كه قدمها بر آن مىلغزد، ثابت و استوار كن، و سعى و كوشش مرا در آن چيزى قرار ده كه تو را از من خشنود و راضى مىسازد.<ref>کلینی، فروع کافی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۸۴.</ref> | ||
در منابع روایی شیعه و سنی، بیش از ۴۰۰ [[حدیث]] درباره احکام وضو، ویژگیها و فضایل آن از [[پیامبر اکرم(ص)]] و [[امامان شیعه]] نقل شده است؛<ref>نگاه کنید به: [http://mizan.hadith.net/ «جستجوگر حدیثی میزان»].</ref> بر این اساس وضو موجب پاک شدن [[گناهان]]،< | در منابع روایی شیعه و سنی، بیش از ۴۰۰ [[حدیث]] درباره احکام وضو، ویژگیها و فضایل آن از [[پیامبر اکرم(ص)]] و [[امامان شیعه]] نقل شده است؛<ref>نگاه کنید به: [http://mizan.hadith.net/ «جستجوگر حدیثی میزان»].</ref> بر این اساس وضو موجب پاک شدن [[گناهان]]،<refغزالی، احیاء علوم الدین، دار الکتاب العربی، ج۲، ص۴۸ .</ref> از میان بردن غضب،<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۵۳.</ref> طول عمر،<ref>شیخ مفید، الأمالی، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۶۰، ح۵.</ref> نورانی شدن چهره در [[محشر]]،<ref> مغربی، دعائم الاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۰۰ .</ref> و افزایش روزی<ref>متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۰۵ق، ج۱۶، ص۱۲۹، ح۴۴۱۵۴.</ref> میشود. همچنین روایاتی درباره فضیلت تجدید وضو<ref> شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۱، ص۴۱.</ref> و همچنین وضو به مانند [[توبه]]،<ref>حرّ عاملی، وسائل الشیعه، آل البیت، ج۱، ص۳۷۷.</ref> نقل شده است. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
خط ۱۳۳: | خط ۱۱۳: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} | ||
*آمدی، محمدحسن، المسح فی وضوء الرسول: دراسات مقارنة بین المذاهب الاسلامیة، | *آمدی، محمدحسن، المسح فی وضوء الرسول: دراسات مقارنة بین المذاهب الاسلامیة، بیروت، دار المصطفی لإحیاء التراث، ۱۴۲۰ق. | ||
*ابنادریس حلی، محمد بن منصور، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۰ق. | *ابنادریس حلی، محمد بن منصور، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۰ق. | ||
*ابنهشام، عبدالملک، السیرة النبویه، تحقیق مصطفی السقا و ابراهیم الابیاری و عبدالحفیظ شبلی، بیروت، دارالمعرفه، بیتا. | *ابنهشام، عبدالملک، السیرة النبویه، تحقیق مصطفی السقا و ابراهیم الابیاری و عبدالحفیظ شبلی، بیروت، دارالمعرفه، بیتا. | ||
*بهبهانی، عبدالکریم، مسح پاها در وضو، ترجمه گروه مترجمان، قم، مجمع جهانی | *بهبهانی، عبدالکریم، مسح پاها در وضو، ترجمه گروه مترجمان، قم، مجمع جهانی اهلبیت، ۱۳۹۵ش. | ||
*پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحة، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، نشر دنیای دانش. | *پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحة، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، نشر دنیای دانش. | ||
*حرّ عاملی، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۱۶ق/۱۳۷۴ش. | *حرّ عاملی، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، ۱۴۱۶ق/۱۳۷۴ش. | ||
*حسینی دشتی، سید مصطفی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، تهران، موسسه فرهنگی آرایه، ۱۳۷۹ش. | |||
*حسینی، حمید، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، در فصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، شماره ۱۷. | *حسینی، حمید، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، در فصلنامه مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، شماره ۱۷. | ||
* | *سبحانی، جعفر، «وضو در کتاب و سنت»، در فصلنامه فقه اهل بیت، تابستان ۱۳۸۳ش. | ||
*سبحانی، جعفر، سلسلة المسائل الفقهیة، قم، بینا، بیتا. | *سبحانی، جعفر، سلسلة المسائل الفقهیة، قم، بینا، بیتا. | ||
*سید سابق، فقه السّنّة، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۳۹۷ق. | *سید سابق، فقه السّنّة، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۳۹۷ق. | ||
*شهرستانی، سید علی، لماذا الإختلاف فی الوضوء، تلخیص فیس عطار، تهران، مشعر، ۱۴۲۶ق. | *شهرستانی، سید علی، لماذا الإختلاف فی الوضوء، تلخیص فیس عطار، تهران، مشعر، ۱۴۲۶ق. | ||
*شیخ انصاری، مرتضی بن محمدامین، کتاب الطهاره، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق. | *شیخ انصاری، مرتضی بن محمدامین، کتاب الطهاره، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق. | ||
*شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، تصحیح الشیخ حسین الأعلمی، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۶ق. | *شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، تصحیح الشیخ حسین الأعلمی، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۶ق. | ||
*شیخ مفید، محمد بن محمد، الأمالی، تحقیق علی اکبر غفاری، قم، انتشارات جامعه مدرسین، [۱۴۰۳ق/۱۳۶۲ش]. | |||
*شیخ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، تصحیح مؤسسه آل البیت، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق. | *شیخ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، تصحیح مؤسسه آل البیت، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق. | ||
* | *طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّی)، تحقیق احمد محسنی سبزواری، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۹ق. | ||
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی. | |||
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملکوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م. | |||
*عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر عیاشی، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، المکتبة العلمیة الاسلامیة. | *عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر عیاشی، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، المکتبة العلمیة الاسلامیة. | ||
*غزالی، محمد بن محمد، إحیاء علوم الدین، تحقیق عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی، مقدمه محمد خضر حسین، بیجا، دار الکتاب العربی، بیتا. | *غزالی، محمد بن محمد، إحیاء علوم الدین، تحقیق عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی، مقدمه محمد خضر حسین، بیجا، دار الکتاب العربی، بیتا. | ||
*فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله، کنز العرفان فی فقه القرآن، تحقیق سید محمد قاضی، بیجا، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۴۱۹ق. | *فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله، کنز العرفان فی فقه القرآن، تحقیق سید محمد قاضی، بیجا، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۴۱۹ق. | ||
*فلاحزاده، محمدحسین، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش. | *فلاحزاده، محمدحسین، احکام دین: مطابق با فتاوای مراجع بزرگ تقلید، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش. | ||
خط ۱۶۰: | خط ۱۴۲: | ||
*قمی، علی، «چگونگی انجام وضو نزد فریقین (۳) (مسح)»، در مجله میقات حج، ش۹۰، زمستان ۱۳۹۳ش. | *قمی، علی، «چگونگی انجام وضو نزد فریقین (۳) (مسح)»، در مجله میقات حج، ش۹۰، زمستان ۱۳۹۳ش. | ||
*کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، مشهد، موسسه نشر دانشگاه مشهد، ۱۴۰۹ق. | *کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، مشهد، موسسه نشر دانشگاه مشهد، ۱۴۰۹ق. | ||
*مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق. | |||
*متقی هندی، علی بن حسامالدین، کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، تفسیر و تصحیح بکری حیّانی و صفوة السقا، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۵ق. | *متقی هندی، علی بن حسامالدین، کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، تفسیر و تصحیح بکری حیّانی و صفوة السقا، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۵ق. | ||
*محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، [۱۴۰۷ق]. | *محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، [۱۴۰۷ق]. | ||
*مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، قم، موسسه بوستان کتاب قم، ۱۳۸۲ش. | *مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، قم، موسسه بوستان کتاب قم، ۱۳۸۲ش. | ||
*مغربی، قاضی نعمان، دعائم الإسلام، قم، موسسه آل البیت، ۱۳۸۵ق. | *مغربی، قاضی نعمان، دعائم الإسلام، قم، موسسه آل البیت، ۱۳۸۵ق. | ||
* | *مکارم شیرازی، ناصر، رساله احکام جوانان (پسران)، ۱۳۹۰ش. | ||
*موسوی خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل(محشّی)، تحقیق سید محمدحسین بنیهاشمی، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۲۴ق. | *موسوی خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل(محشّی)، تحقیق سید محمدحسین بنیهاشمی، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۲۴ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |
ویرایش