Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
محمدمحسن فیض کاشانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| شهر تولد = | | شهر تولد = | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل تحصیل =[[کاشان]] | | محل تحصیل =[[کاشان]] • [[اصفهان]] • [[شیراز]] • [[قم]] | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| تاریخ وفات =۱۰۹۱ق/۱۰۵۸ش | | تاریخ وفات =۱۰۹۱ق/۱۰۵۸ش | ||
| شهر وفات = کاشان | | شهر وفات = کاشان | ||
| محل دفن = کاشان | | محل دفن = کاشان | ||
| استادان = [[ملا محمد تقی مجلسی]] | | استادان = [[ملا محمد تقی مجلسی]] • [[شیخ بهایی]] • [[میر داماد]] • [[میرفندرسکی]] • [[ملاصدرا]] • [[سید ماجد بحرانی]] و... | ||
| شاگردان = [[علم الهدی محمد بن محسن فیض کاشانی|علم الهدی]] | | شاگردان = [[علم الهدی محمد بن محسن فیض کاشانی|علم الهدی]] • [[علامه مجلسی]] • [[سید نعمت الله جزایری]] • [[قاضی سعید قمی]] • [[ملا محمد صادق خضری]] • [[شمس الدین محمد قمی]] • [[شیخ محمد محسن عرفان شیرازی]] و... | ||
| اجازه روایت از = [[محمد بن حسن بن زین الدین عاملی]] | | اجازه روایت از = [[محمد بن حسن بن زین الدین عاملی]] | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| وب‌گاه رسمی = | | وب‌گاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
''' ملا محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی''' ([[سال ۱۰۰۷ هجری قمری|۱۰۰۷]]-[[سال ۱۰۹۱ هجری قمری|۱۰۹۱ق]]) | ''' ملا محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی''' ([[سال ۱۰۰۷ هجری قمری|۱۰۰۷]]-[[سال ۱۰۹۱ هجری قمری|۱۰۹۱ق]]) معروف به '''ملا محسن''' و ملقب به '''فیض کاشانی'''، [[حکیم]]، [[حدیث|محدث]]، [[تفسیر|مفسر قرآن]] و [[فقیه]] [[شیعه]] در [[قرن یازدهم قمری]] است. او نزد عالمانی همچون [[ملاصدرا]]، [[شیخ بهایی]]، [[میرفندرسکی|میرفندرسکی]] و [[میرداماد]] شاگردی کرد. | ||
فیض در موضوعات مختلف آثار بسیاری نگاشت که [[تفسیر صافی]]، [[الوافی]]، [[مفاتیح الشرایع]]، [[المحجة البیضاء]] و [[الکلمات المکنونه]] به ترتیب در [[تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقه]]، [[اخلاق]] و [[عرفان]] مهم‌ترین آثار او به شمار می‌آیند. | |||
فیض شیوۀ [[اخباریان]] میانه‌رو را در پیش گرفت از این رو نظرات او در بسیاری موارد با فقهای پیشین متفاوت بود. از مهم‌ترین آراء خاص او می‌توان به جواز [[غنا]] (با شروطی خاص)، متفاوت بودن [[بلوغ]] نسبت به [[تکلیف|تکالیف]] مختلف و [[وجوب عینی]] [[نماز جمعه]] اشاره کرد. | فیض شیوۀ [[اخباریان]] میانه‌رو را در پیش گرفت از این رو نظرات او در بسیاری موارد با فقهای پیشین متفاوت بود. از مهم‌ترین آراء خاص او می‌توان به جواز [[غنا]] (با شروطی خاص)، متفاوت بودن [[بلوغ]] نسبت به [[تکلیف|تکالیف]] مختلف و [[وجوب عینی]] [[نماز جمعه]] اشاره کرد. | ||
| خط ۲۱۲: | خط ۲۱۲: | ||
| توضیحات = | | توضیحات = | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
[[رده:فقیهان شیعه قرن ۱۱ (قمری)]] | [[رده:فقیهان شیعه قرن ۱۱ (قمری)]] | ||