confirmed، protected، templateeditor
۷٬۸۹۷
ویرایش
چندهمسری: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرایط تعدد زوجات
(←منابع: ایجاد منبع) |
|||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مفسران [[شیعه]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱؛ مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۲۵۵.</ref> و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]<ref>مراغی، التفسیر، ۱۳۶۵ق، ج۵، ص۱۷۳؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۵، ص۴۰۷.</ref> مقصود از عدالت در آیۀ مذکور را عدالت در رفتارهایی مانند همخوابگی، وسایل زندگی و نفقه دانسته‌اند که در اختیار انسان است. | مفسران [[شیعه]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱؛ مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۲۵۵.</ref> و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]<ref>مراغی، التفسیر، ۱۳۶۵ق، ج۵، ص۱۷۳؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۵، ص۴۰۷.</ref> مقصود از عدالت در آیۀ مذکور را عدالت در رفتارهایی مانند همخوابگی، وسایل زندگی و نفقه دانسته‌اند که در اختیار انسان است. | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مفسر بزرگ شیعی چند همسری را مختص به مردانی می‌داند که اطمینان به رعایت [[عدل (ابهام‌زدایی)|عدالت]] و دغدغه تامین خوشبختی خود وخانواده | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مفسر بزرگ شیعی چند همسری را مختص به مردانی می‌داند که اطمینان به رعایت [[عدل (ابهام‌زدایی)|عدالت]] و دغدغه تامین خوشبختی خود وخانواده خود را دارند اما نسبت به مردانی که زن را تنها مخلوقی برای شهوترانی و لذت جویی می‌دانند براین باور است که تنها حق گرفتن یک همسر دارند و شاید همین حق را هم نداشته باشند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۴، ص۱۹۱. | ||
</ref>{{یادداشت| وأما هؤلاء الذين لا عناية لهم بسعادة أنفسهم وأهليهم وأولادهم ولا كرامة عندهم إلا ترضية بطونهم وفروجهم ، ولا مفهوم للمرأة عندهم إلا أنها مخلوقة في سبيل شهوة الرجل ولذته فلا شأن للإسلام فيهم ، ولا يجوز لهم إلا الازدواج بواحدة لو جاز لهم ذلك والحال هذه.}} | </ref>{{یادداشت| وأما هؤلاء الذين لا عناية لهم بسعادة أنفسهم وأهليهم وأولادهم ولا كرامة عندهم إلا ترضية بطونهم وفروجهم ، ولا مفهوم للمرأة عندهم إلا أنها مخلوقة في سبيل شهوة الرجل ولذته فلا شأن للإسلام فيهم ، ولا يجوز لهم إلا الازدواج بواحدة لو جاز لهم ذلك والحال هذه.}} | ||
*'''رضایت همسر''' | *'''رضایت همسر''' | ||