بحث:چندهمسری
این که تک همسری طبیعی ترین فرم است، از کجا برداشت شده؟ مراد از طبیعی چیست؟ مراد از فرم چیست؟ اگر مراد طبیعت مرد است که به ظاهر این ادعا درست نیست. انسان شناسان منکر چنین حکمی هستند. --Ebrahim ahmadian ۷ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۲۲ (IRST)
«به گفته مرتضی مطهری تکهمسری، طبیعی‌ترین فرم زناشویی است. در تک همسری روح اختصاص یعنی مالکیت فردی و خصوصی – که البته با مالکیت خصوصی ثروت متفاوت است – حکم‌فرما است. در تکهمسری هر یک از زن و شوهر احساسات و عواطف و منافع جنسی دیگری را «از آنِ» خود و مخصوص شخص خود می‌داند.» این چه ربطی به چند همسری دارد؟! که آن هم در بخش تعریف آمده! --نظرزاده (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۴۱ (+0330)
تیتری به عنوان فلسفه جواز تعدد نمی بینیم. مصالح فردی و اجتماعی امده است و در نهایت نوشته شد که مهم ترین علت، فزونی عددی مردان است. این اشتباه است. حداقل به عنوان نقل قول این نظر مطرح شود. نکته دیگر اینکه هیچ اشاره ای به تنوع طلبی ذاتی مردان نشده است.Sh.hoseini (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۵۳ (+0430)
«مفسران شیعه و سنّی مقصود از عدالت در آیۀ مذکور را عدالت در رفتارهایی مانند همخوابگی، وسایل زندگی و نفقه دانسته‌اند که در اختیار انسان است.» باید ذکر شود که این در مقابل محبت باطنی است که در اختیار انسان نیست وگر نه این جمله به تنهایی ناقص است و گویا نیست. --نظرزاده (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۴۱ (+0330)
«در برخی موارد حتی لازمۀ استیفای حقوق زن ازدواج مجدد مرد است»؟! مثلا در چه مواردی؟! یا مطلبی را ذکر نکنیم یا آن که کامل بیاوریم. --نظرزاده (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۴۱ (+0330)
جا داشت بخش مستقل و جامعی راجع به فلسفه تعدد زوجات بیان شود. به طور کلی بیان فلسفه احکام برای زبان های غربی اهمیت بیشتری دارد، و به نظر می رسد که بدون آن، مدخل ناکافی است.--Rafati (بحث) ۱۵ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۰ (UTC)
حکم امضایی
با توجه به این که تصریح شده چند همسری حکم امضایی است به مدخل حکم امضایی ارجاع داده بشوددر جستارهای وابسته--Mahdi1382 (بحث) ۳۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۹ (UTC)