Automoderated users، دیوانسالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، movedable، مدیران، templateeditor
۵٬۸۵۴
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
(درج الگوی درجه بندی) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{اسلام-عمودی}} | {{اسلام-عمودی}} | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
''' | '''اَسْماء وَ صِفات'''، دو اصطلاح در علم [[کلام]] برای نامها و صفتهای [[خداوند]]. اسم، بر ذاتی دلالت میکند که به صفتی موصوف شده، مانند «عالِم»، و صفت، بر معنایی مانند «علم» دلالت میکند که ذات به آن متّصف میشود بدون لحاظ ذات. این دو اصطلاح در علوم ادبیات عرب، [[فلسفه]] و [[عرفان]] کاربرد دیگری دارند.<ref> تفسیر المیزان، ج ۸، ص ۳۵۲</ref> | ||
مطابق قرآن، همه [[اسماء الحسنی|اسماءالحُسنی]] از آن خداست. بنابر برخی روایات، شماره اسماء آشکار الهی، ۹۹ اسم است و یک نام هم نزد خداست و هیچکس توانایی درک آن را ندارد. | مطابق قرآن، همه [[اسماء الحسنی|اسماءالحُسنی]] از آن خداست. بنابر برخی روایات، شماره اسماء آشکار الهی، ۹۹ اسم است و یک نام هم نزد خداست و هیچکس توانایی درک آن را ندارد. | ||
خط ۴۹۳: | خط ۴۹۳: | ||
* [http://lib.eshia.ir/23021/1/46 دانشنامه کلام اسلامی] | * [http://lib.eshia.ir/23021/1/46 دانشنامه کلام اسلامی] | ||
{{خداشناسی}} | |||
{{ | <onlyinclude>{{درجهبندی | ||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | |||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | |||
| جعبه اطلاعات = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | |||
| عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | |||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | |||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد | |||
| کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | |||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | |||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | |||
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->ناقص | |||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | |||
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد | |||
| زیادهنویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد | |||
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | |||
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | |||
| توضیحات = | |||
}}</onlyinclude> | |||
[[رده:اصطلاحات عرفانی]] | [[رده:اصطلاحات عرفانی]] |
ویرایش