پرش به محتوا

آیه اکمال: تفاوت میان نسخه‌ها

۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:


[[مرتضی مطهری]] درباره تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» گفته‌ است: «اتمام» در جایی است که چیزی قبلا ناقص بوده؛ ولی در «اکمال» ممکن است چیزی ظاهرش درست و تمام بوده، ولی چون آثار مورد انتظار را ندارد، کامل نباشد. در آیه اکمال، دستور نصب امام علی(ع) به امامت، هم جزئی از دین و تمام‌کننده آن بود و هم موجب کمال سایر اجزای دین شد؛ زیرا روح دین [[ولایت]] و [[امامت]] است.
[[مرتضی مطهری]] درباره تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» گفته‌ است: «اتمام» در جایی است که چیزی قبلا ناقص بوده؛ ولی در «اکمال» ممکن است چیزی ظاهرش درست و تمام بوده، ولی چون آثار مورد انتظار را ندارد، کامل نباشد. در آیه اکمال، دستور نصب امام علی(ع) به امامت، هم جزئی از دین و تمام‌کننده آن بود و هم موجب کمال سایر اجزای دین شد؛ زیرا روح دین [[ولایت]] و [[امامت]] است.
==جایگاه==
آیه اِکمال بخشی از آیه سوم [[سوره مائده]] است.<ref>علامه حلی، نهج الحقّ و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۱۹۲.</ref> این آیه از جمله دلایل [[شیعه]] برای اثبات [[امامت]] و [[خلافت امام علی(ع)|خلافت حضرت علی(ع)]] معرفی شده است.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج‏۴، ص۴۲۲</ref> در این آیه از روزی  سخن به میان آمده که چهار امر مهم در آن رخ داده است، که آنها عبارتند از: مأیوس شدن [[کفار]]، کامل شدن دین، تکمیل نعمت الهی و پذیرش دین اسلام به عنوان آئین نهایی انسان‌ها.<ref>نگاه کنید: تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج‏۴، ص۲۶۳</ref> شیعیان بر اساس [[احادیث]] [[اهل بیت(ع)]] معتقدند، با اعلام [[ولایت]] و جانشینی حضرت علی(ع) برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در این روز، این امور محقق گردید.<ref>نگاه کنید به طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۲۴۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۶۴و۲۶۵.</ref>
==زمان نزول==
مسلمانان در اینکه آیه اکمال در [[حجة الوداع|حَجّة الوِداع]] نازل شده، اتفاق‌نظر دارند، اما درباره روز نزول آن، دیدگاه‌های متفاوتی ارائه نموده‌اند.<ref>جرجانی، جلاء الأذهان و جلاء الأحزان، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۲۵. </ref> بیشتر [[روایت|روایات]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۲۹۲تا۲۸۹؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۱، ۴۳۴تا۴۴۷.</ref> اهل‌بیت و اجماع شیعه بر آن است که آیه اکمال در روز [[غدیر]] یا اندکی پس از آن نازل شده است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۸ش، ج۲، ص۱۱۵.</ref> برخی از علمای [[اهل‌سنت]] نیز ضمن بیان روایت نزول این آیه در روز غدیر، آن را ضعیف دانسته‌اند،<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۸؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹.</ref> اما [[علامه امینی]] با بررسی [[رجال|رجالی]] سند روایت‌های اهل سنت معتقد است آنها بر اساس موازین اهل سنت موثق هستند.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۲۹۴تا۲۹۸.</ref> طبق برخی منابع [[اهل سنت]]، ازجمله دو کتاب تفسیری و تاریخی ابن‌کثیر، نزول [[آیه]] در [[روز عرفه]] بوده است.<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۶؛ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۵.</ref> در برابر این دو دیدگاه، برخی معتقدند آیه اکمال دو بار نازل شده است: بار نخست در [[روز عرفه]] که [[پیامبر(ص)]] به علتی از اعلام آن نگران بود. به همین علت [[آیه تبلیغ]] نازل شد و  [[خداوند]] در آن به [[پیامبر(ص)]] ضمانت داد که مشکلی پیش نخواهد آمد. سپس در [[روز غدیر]] دوباره آیه اکمال نازل شد.<ref>عاملی، الصحیح من سیره النبی الاعظم، ۱۳۸۵ش، ج۳۱،ص۳۱۰.</ref>


==متن و ترجمه آیه==
==متن و ترجمه آیه==
{{گفت و گو
{{گفت و گو
|عرض=65
|عرض=100
|شکل بندی عنوان=line-height:200%; font-size:125%; font-weight: normal;
|شکل بندی عنوان=line-height:200%; font-size:125%; font-weight: normal;
|شکل بندی ستون راست=text-align:center; line-height:170%
|شکل بندی ستون راست=text-align:center; line-height:170%
خط ۲۹: خط ۳۵:
|عنوان={{عربی|اندازه=۹۰%|...الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً...}}
|عنوان={{عربی|اندازه=۹۰%|...الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً...}}
|امروز، کافران از [زوال] آیین شما، ناامید شدند؛ پس، از آن‌ها نترسید و از [مخالفت با] من بترسید! امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم، و اسلام را برایتان [به عنوان] آیین برگزیدم.}}
|امروز، کافران از [زوال] آیین شما، ناامید شدند؛ پس، از آن‌ها نترسید و از [مخالفت با] من بترسید! امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم، و اسلام را برایتان [به عنوان] آیین برگزیدم.}}
{{سخ}}
==جایگاه==
آیه اِکمال بخشی از آیه سوم [[سوره مائده]] است.<ref>علامه حلی، نهج الحقّ و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۱۹۲.</ref> این آیه از جمله دلایل [[شیعه]] برای اثبات [[امامت]] و [[خلافت امام علی(ع)|خلافت حضرت علی(ع)]] معرفی شده است.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج‏۴، ص۴۲۲</ref> در این آیه از روزی  سخن به میان آمده که چهار امر مهم در آن رخ داده است، که آنها عبارتند از: مأیوس شدن [[کفار]]، کامل شدن دین، تکمیل نعمت الهی و پذیرش دین اسلام به عنوان آئین نهایی انسان‌ها.<ref>نگاه کنید: تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج‏۴، ص۲۶۳</ref> شیعیان بر اساس [[احادیث]] [[اهل بیت(ع)]] معتقدند، با اعلام [[ولایت]] و جانشینی حضرت علی(ع) برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در این روز، این امور محقق گردید.<ref>نگاه کنید به طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۲۴۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۶۴و۲۶۵.</ref>
==زمان نزول==
مسلمانان در اینکه آیه اکمال در [[حجة الوداع|حَجّة الوِداع]] نازل شده، اتفاق‌نظر دارند، اما درباره روز نزول آن، دیدگاه‌های متفاوتی ارائه نموده‌اند.<ref>جرجانی، جلاء الأذهان و جلاء الأحزان، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۳۲۵. </ref> بیشتر [[روایت|روایات]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۲۹۲تا۲۸۹؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۱، ۴۳۴تا۴۴۷.</ref> اهل‌بیت و اجماع شیعه بر آن است که آیه اکمال در روز [[غدیر]] یا اندکی پس از آن نازل شده است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۸ش، ج۲، ص۱۱۵.</ref> برخی از علمای [[اهل‌سنت]] نیز ضمن بیان روایت نزول این آیه در روز غدیر، آن را ضعیف دانسته‌اند،<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۸؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹.</ref> اما [[علامه امینی]] با بررسی [[رجال|رجالی]] سند روایت‌های اهل سنت معتقد است آنها براساس موازین اهل سنت موثق هستند.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۲۹۴تا۲۹۸.</ref> طبق برخی منابع [[اهل سنت]]، ازجمله دو کتاب تفسیری و تاریخی ابن‌کثیر، نزول [[آیه]] در [[روز عرفه]] بوده است.<ref>نگاه کنید به ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۶؛ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۵.</ref>
در برابر این دو دیدگاه، برخی معتقدند آیه اکمال دو بار نازل شده است: بار نخست در [[روز عرفه]] که [[پیامبر(ص)]] به علتی از اعلام آن نگران بود. به همین علت [[آیه تبلیغ]] نازل شد و  [[خداوند]] در آن به [[پیامبر(ص)]] ضمانت داد که مشکلی پیش نخواهد آمد. سپس در [[روز غدیر]] دوباره آیه اکمال نازل شد.<ref>عاملی، الصحیح من سیره النبی الاعظم، ۱۳۸۵ش، ج۳۱،ص۳۱۰.</ref>


==شأن نزول ==
==شأن نزول ==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش