اخباریان: تفاوت میان نسخه‌ها

*گفته‌اند [[محمد امین استرآبادی]] به عنوان مؤسس مکتب اخباری در میان [[شیعه|شیعیان]] متأخر نخستین کسی بود که باب نقد علم اصول و مجتهدان را گشود و امامیه را به دو بخش اخباریان و مجتهدان (<small>اصولیان </small>) تقسیم کرد<ref>کشمیری، نجوم السماء، ص۴۱؛ تنکابنی، قصص العلماء، ص۳۲۱؛ بحرانی، لؤلؤه البحرین، ص۱۱۷</ref>. او در آغاز، خود در سلک مجتهدان بود و از مجتهدان بزرگی اجازه أخذ کرد، اما از روش آنان روی برتافت<ref>نک: استرابادی، الفوائد المدنیه، ص۲؛ نیز خوانساری، روضات الجنات، ج۱، ص۱۲۰</ref>. گویا او به شدت تحت تاثیر افکار استادش [[میرزا محمد استرآبادی |میرزا محمد استرابادی]] بوده است <ref>خوانساری، روضات الجنات، ج۱، ص۱۲۰؛ نیز نک: استرابادی، الفوائد المدنیه، ص۱۱، جم</ref>. محمدامین، تعالیم خود را در کتابی با عنوان [[الفوائد المدنیة]] تدوین کرد که از مهم‌ترین منابع اخباریان محسوب می‌گردد.

*از پیروان تندرو و متعصب مکتب اخباری در سده ۱۱ق، [[عبدالله بن صالح بن جمعه سماهیجی بحرانی]] نویسنده کتاب [[منیة الممارسین]] است.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ج۲، ص۲۴۷؛ تنکابنی، قصص العلماء، ص۳۱۰</ref>. [[شیخ یوسف بحرانی]] آورده است که وی به اهل اجتهاد بسیار ناسزا می‏‌گفت، در حالی که پدرش ملا صالح اهل اجتهاد بود<ref>بحرانی، لؤلؤه البحرین، ص۹۸</ref>.

==اخباریان میانه ‏رو==