پرش به محتوا

ابدان اخروی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویکی‌سازی}}
{{ویکی‌سازی}}
'''اَبْدانِ اُخْرَوی''' (به معنای بدن‌های آخرتی)، به نظریه ملاصدرای شیرازی در باب چگونگی معاد جسمانی اشاره دارد. مسلمانان بر اساس آیات قرآن معتقدند معاد، جسمانی است و انسان‌ها پس از رستاخیر نیز دارای بدن خواهند بود؛ اما کیفیت و جزئیات این امر مورد اختلاف است. برخی از متکلمان با تکیه بر ظاهر آیات معتقدند انسان‌ها با همین بدن دنیایی خود سر از قبر برداشته و حوادث قیامت آغاز می‌شود. در مقابل برخی از فلاسفه، جسمانی‌بودن معاد را انکار کرده‌اند و قائل به معاد روحانی شده‌اند.  
'''اَبْدانِ اُخْرَوی''' (به معنای بدن‌های آخرتی)، به نظریه ملاصدرای شیرازی در باب چگونگی معاد جسمانی اشاره دارد. مسلمانان بر اساس آیات قرآن معتقدند معاد، جسمانی است و انسان‌ها پس از رستاخیر نیز دارای بدن خواهند بود؛ اما کیفیت و جزئیات این امر مورد اختلاف است. برخی از متکلمان با تکیه بر ظاهر آیات معتقدند انسان‌ها با همین بدن دنیایی خود سر از قبر برداشته و حوادث قیامت آغاز می‌شود. در مقابل برخی از فلاسفه، جسمانی‌بودن معاد را انکار کرده‌اند و قائل به معاد روحانی شده‌اند.  
 
[[ملاصدرا]]  با تکیه بر مبانی خود در [[حکمت متعالیه]]، جسمانی‌بودن معاد را پذیرفت، اما تبیینی جدید از آن ارئه کرد.
[[ملاصدرا]]  با تکیه بر مبانی خود در [[حکمت متعالیه]]، جسمانی‌بودن معاد را پذیرفت، اما تبیینی جدید از آن ارئه کرد.  


== دیدگاه متکلمان ==
== دیدگاه متکلمان ==
کاربر ناشناس