پرش به محتوا

آیه ۴۰ سوره حج: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:


==معرفی مخاطبان اذن جهاد==
==معرفی مخاطبان اذن جهاد==
از نظر [[سید محمدحسین طباطبائی|سید محمدحسین طباطبایی]]، مفسر شیعه، آیه ۴۰ سوره حج، در کنار [[آیه ۳۹ سوره حج]]، اولین [[آیه]] است که در آنها به مسلمانان اجازه [[جهاد]] با [[شرک|مشرکان]] داده شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۲.</ref> از نظر [[شیخ طوسی]] و علامه طباطبایی، آیه ۴۰ سوره حج وصف ظلمی است که علتی برای اذن جهاد با ظالمان دانسته شده است؛<ref>طوسی، التبیان، بیروت، ج۷، ص۳۷۲؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۴.</ref> در آیه قبل، اجازه جهاد به کسانی داده شده که جنگ بر آنان تحمیل شده و علت این اجازه «مورد ظلم قرار گرفتن» دانسته شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۴.</ref> در ابتدای آیه ۴۰ سوره حج، درباره چگونگی مظلومیت مسلمانان، به‌عنوان مخاطبان اذن جهاد، توضیح داده شده است: اینکه از سرزمین خود به ناحق اخراج شدند؛ اینکه در این اخراج آنان گناهی نداشتند، جز آنکه می‌گفتند پروردگار ما خداوند یکتاست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref>
از نظر [[سید محمدحسین طباطبائی|سید محمدحسین طباطبایی]]، مفسر شیعه، آیه چهلم از [[سوره حج]]، در کنار [[آیه ۳۹ سوره حج]]، اولین [[آیه]] است که در آنها به مسلمانان اجازه [[جهاد]] با [[شرک|مشرکان]] داده شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۲.</ref> از نظر [[شیخ طوسی]] و علامه طباطبایی، آیه ۴۰ سوره حج وصف ظلمی است که علتی برای اذن جهاد با ظالمان دانسته شده است؛<ref>طوسی، التبیان، بیروت، ج۷، ص۳۷۲؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۴.</ref> در آیه قبل، اجازه جهاد به کسانی داده شده که جنگ بر آنان تحمیل شده و علت این اجازه «مورد ظلم قرار گرفتن» دانسته شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ج۱۴، ص۳۸۴.</ref> در ابتدای آیه ۴۰ سوره حج، درباره چگونگی مظلومیت مسلمانان، به‌عنوان مخاطبان اذن جهاد، توضیح داده شده است: اینکه از سرزمین خود به ناحق اخراج شدند؛ اینکه در این اخراج آنان گناهی نداشتند، جز آنکه می‌گفتند پروردگار ما خداوند یکتاست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref>


[[فضل بن حسن طبرسی|صاحب مجمع البیان]] درباره رخداد منجر به اخراج ناحق مسلمانان دو احتمال داده است: اینکه منظور اخراج مسلمانان از مکه در جریان [[هجرت به حبشه]] باشد؛ اینکه منظور اخراج آنان از مکه در جریان [[هجرت به مدینه]] باشد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از نظر او، بر اساس احتمال اول این آیه [[سوره‌های مکی و مدنی|مکی]] و بر اساس احتمال دوم [[سوره‌های مکی و مدنی|مدنی]] خواهد بود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۳۸.</ref>
[[فضل بن حسن طبرسی|صاحب مجمع البیان]] درباره رخداد منجر به اخراج ناحق مسلمانان دو احتمال داده است: اینکه منظور اخراج مسلمانان از مکه در جریان [[هجرت به حبشه]] باشد؛ اینکه منظور اخراج آنان از مکه در جریان [[هجرت به مدینه]] باشد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از نظر او، بر اساس احتمال اول این آیه [[سوره‌های مکی و مدنی|مکی]] و بر اساس احتمال دوم [[سوره‌های مکی و مدنی|مدنی]] خواهد بود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۳۸.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۶٬۰۹۷

ویرایش