confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
لولا علی لهلک عمر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تصحیح
جز (تمیزکاری) |
جز (تصحیح) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
بر این اساس، برخی از موارد مذکور<ref>برای سایر موارد نگاه کنید به: طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۰-۳۹۹؛ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۵و۳۶؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۳۵۹-۳۷۰.</ref> عبارتند از: | بر این اساس، برخی از موارد مذکور<ref>برای سایر موارد نگاه کنید به: طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۰-۳۹۹؛ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۵و۳۶؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۳۵۹-۳۷۰.</ref> عبارتند از: | ||
*خلیفه دوم درباره زن حامله‌ای که اقرار به [[زنا]] کرده بود، حکم [[سنگسار]] داد. [[امام علی(ع)]] به دلیل وجود جنین در شکم زن، سنگسار را منع کرد و گفت: تو حق نداری آن جنین را مجازات کنی!». عمر پس از پذیرفتن حکم علی(ع) و ترک سنگسار گفت: «لولا علی لهلک عمر».<ref>ماوردی، الحاوی الکبیر، ۱۴۱۹ق، ج۱۲، ص۱۱۵ و ج۱۳، ص۲۱۳؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۰؛ خوارزمی، مناقب، مؤسسه نشر اسلامی، ص۸۱؛ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۱۱.</ref> | *خلیفه دوم درباره زن حامله‌ای که اقرار به [[زنا]] کرده بود، حکم [[سنگسار]] داد. [[امام علی(ع)]] به دلیل وجود جنین در شکم زن، سنگسار را منع کرد و گفت: تو حق نداری آن جنین را مجازات کنی!». عمر پس از پذیرفتن حکم علی(ع) و ترک سنگسار گفت: «لولا علی لهلک عمر».<ref>ماوردی، الحاوی الکبیر، ۱۴۱۹ق، ج۱۲، ص۱۱۵ و ج۱۳، ص۲۱۳؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۰؛ خوارزمی، مناقب، مؤسسه نشر اسلامی، ص۸۱؛ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۱۱.</ref> | ||
*خلیفه دوم درباره یک زن دیوانهٔ زناکار، حکم سنگسار داده بود اما امام علی(ع) به دلیل جنون آن زن و [[حدیث رفع | *خلیفه دوم درباره یک زن دیوانهٔ زناکار، حکم سنگسار داده بود اما امام علی(ع) به دلیل جنون آن زن و [[حدیث رفع]] که بر اساس آن تکلیف از شخص خواب، دیوانه و کودک برداشته شده است، حکم سنگسار وی را نادرست خواند و خلیفه دوم پس از پذیرش حکم علی(ع) گفت: «لولا علی لهلک عمر».<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۰۳؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۲؛ قندوزی، ینابیع الموده، دارالاسوه، ج۲، ص۱۷۲و۱۷۳؛ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۱۱.</ref> | ||
[[قاضی نورالله شوشتری]] موارد مختلفی را در کتاب [[احقاق الحق و ازهاق الباطل|ِاِحْقاقُ الحَقّ و اِزْهاقُ الباطِل]] گردآورده است.<ref>نگاه کنید به: شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۸۲-۲۳۶ و ج۱۷، ص۴۳۳-۴۴۴ وج۳۱، ص۴۷۰-۴۸۳.</ref> | [[قاضی نورالله شوشتری]] موارد مختلفی را در کتاب [[احقاق الحق و ازهاق الباطل|ِاِحْقاقُ الحَقّ و اِزْهاقُ الباطِل]] گردآورده است.<ref>نگاه کنید به: شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۸۲-۲۳۶ و ج۱۷، ص۴۳۳-۴۴۴ وج۳۱، ص۴۷۰-۴۸۳.</ref> | ||