Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۰۱
ویرایش
سلمان منا اهل البیت: تفاوت میان نسخه‌ها
←اعتبار حدیث و منابع آن
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (removed Category:سلمان فارسی using HotCat) برچسب: واگردانی دستی |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
حدیث «سلمان منا اهل البیت» از احادیث مشهور، معتبر<ref>جویا، «اخبار مشکوک در میراث مأثور اخلاقی»، ص۱۰۲.</ref> و [[تواتر|متواتر]] است.<ref>حسینی امین و موسوی، «بررسی ویژگی‌های «منّا» بودن سلمان فارسی بر اساس تحلیل روایات لیس منّا»، ص۶۵؛ بصیری و شفیعی، «بررسی تحلیلی حدیث «سلمان منا اهل البیت»، ص۱۶۳ و ۱۶۹.</ref> برخی از محققان، این [[حدیث صحیح|حدیث صحیح السند]] و محکم را نه یک حدیث، بلکه بخش مشترک چند حدیث<ref>بصیری و شفیعی، «بررسی تحلیلی حدیث «سلمان منا اهل البیت»، ص۱۶۳ و ۱۶۹.</ref> از پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) دانسته‌اند.<ref>حسینی امین و موسوی، «بررسی ویژگی‌های «منّا» بودن سلمان فارسی بر اساس تحلیل روایات لیس منّا»، ص۵۰.</ref> | حدیث «سلمان منا اهل البیت» از احادیث مشهور، معتبر<ref>جویا، «اخبار مشکوک در میراث مأثور اخلاقی»، ص۱۰۲.</ref> و [[تواتر|متواتر]] است.<ref>حسینی امین و موسوی، «بررسی ویژگی‌های «منّا» بودن سلمان فارسی بر اساس تحلیل روایات لیس منّا»، ص۶۵؛ بصیری و شفیعی، «بررسی تحلیلی حدیث «سلمان منا اهل البیت»، ص۱۶۳ و ۱۶۹.</ref> برخی از محققان، این [[حدیث صحیح|حدیث صحیح السند]] و محکم را نه یک حدیث، بلکه بخش مشترک چند حدیث<ref>بصیری و شفیعی، «بررسی تحلیلی حدیث «سلمان منا اهل البیت»، ص۱۶۳ و ۱۶۹.</ref> از پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) دانسته‌اند.<ref>حسینی امین و موسوی، «بررسی ویژگی‌های «منّا» بودن سلمان فارسی بر اساس تحلیل روایات لیس منّا»، ص۵۰.</ref> | ||
[[شیخ صدوق]] در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیونُ اَخبارِ الرّضا]]،<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا(ع)، جهان، ج۲، ص۶۴.</ref> [[شیخ طوسی]] در [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|اَلتِّبیان]] و [[مصباح المتهجد (کتاب)|مِصباحُ‌المُتَهَجِّد]]،<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۸۱۷.</ref> شیخ مفید در [[الاختصاص (کتاب)|اَلْاِختصاص]]،<ref>شیخ مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۳۴۱.</ref> [[ابنشهرآشوب]] در [[مناقب آل ابی‌طالب (کتاب)|مناقب آلِ‌ابی‌طالب]]،<ref>ابنشهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۸۵.</ref> [[احمد بن علی طبرسی]] در [[الاحتجاج علی اهل اللجاج (کتاب)|اِلْاحتجاج]]<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۶۰.</ref> و همچنین [[سلیم بن قیس هلالی|سُلَیم بن قیس]]<ref>سلیم بن قیس، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۹۶۵ به نقل از: حسینی امین و موسوی، «بررسی ویژگی‌های «منّا» بودن سلمان فارسی بر اساس تحلیل روایات لیس منّا»، ص۴۹.</ref> برخی از علمای شیعه هستند که این حدیث را | [[شیخ صدوق]] در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیونُ اَخبارِ الرّضا]]،<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا(ع)، جهان، ج۲، ص۶۴.</ref> [[شیخ طوسی]] در [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|اَلتِّبیان]] و [[مصباح المتهجد (کتاب)|مِصباحُ‌المُتَهَجِّد]]،<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۸۱۷.</ref> شیخ مفید در [[الاختصاص (کتاب)|اَلْاِختصاص]]،<ref>شیخ مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۳۴۱.</ref> [[ابنشهرآشوب]] در [[مناقب آل ابی‌طالب (کتاب)|مناقب آلِ‌ابی‌طالب]]،<ref>ابنشهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۸۵.</ref> [[احمد بن علی طبرسی]] در [[الاحتجاج علی اهل اللجاج (کتاب)|اِلْاحتجاج]]<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۶۰.</ref> و همچنین [[سلیم بن قیس هلالی|سُلَیم بن قیس]]<ref>سلیم بن قیس، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۹۶۵ به نقل از: حسینی امین و موسوی، «بررسی ویژگی‌های «منّا» بودن سلمان فارسی بر اساس تحلیل روایات لیس منّا»، ص۴۹.</ref> برخی از علمای شیعه هستند که این حدیث را نقل کرده‌اند. ابن‌سعد در الطبقات الکبری<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۶۲.</ref> و ابن‌هشام در [[السیرة النبویة (ابن هشام)|اَلسّیرةُ النَّبویة]]<ref>ابن‌هشام، السیرة النبویة، دارالمعرفة، ج۱، ص۷۰.</ref> هم برخی از علمای اهل‌سنت‌اند که این حدیث را نقل کرده‌اند. | ||
==برداشت‌های مختلف از حدیث== | ==برداشت‌های مختلف از حدیث== | ||