اشعث بن قیس کندی: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان = [[نامه امام علی به اشعث]]:

به گزارش منابع تاریخی، اشعث در [[لیلة الهریر]] که تعداد زیادی کشته شدند و پیروزی سپاه امام علی(ع) نزدیک بود،<ref>منقری، وقعة صفین، ۱۳۸۲ق، ص۴۷۷-۴۸۰.</ref> ادامه جنگ را به صلاح ندانست.<ref>منقری، وقعة صفین، ۱۳۸۲ق، ص۴۸۰.</ref> معاویه پس از اطلاع توسط جاسوسانش از موضع اشعث دستور داد قرآن‌ها را بر نیزه کنند و خواستار حکمیت شوند.<ref>منقری، وقعة صفین، ۱۳۸۲ق، ص۴۸۰-۴۸۱؛ دینوری، اخبارالطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> پس از آنکه لشکر معاویه قرآن‌ها را بر نیزه کردند، اشعث به امام علی(ع) اعتراض کرد<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> و از او خواست پیشنهاد دعوت به کتاب‌الله را بپذیرد.<ref>منقری، وقعة صفین، ۱۳۸۲ق، ص۴۸۲.</ref> گفته شده اشعث پیش از [[جنگ صفین]] هنگامی که [[نامه امام علی به اشعث]] رسید تصمیم گرفت که به [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] بپیوندد اما یارانش او را از این کار منصرف کردند.<ref>منقری، وقعة صفین، ۱۳۸۲ق، ص۲۱.</ref>  

اشعث در [[جنگ صفین]] نظر [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] را درباره قرار دادن یک حَکَم از [[شام]] و دیگری از [[عراق]] پسندید.<ref>منقری، وقععة صفین، ۱۳۸۲ق، ص۴۹۹.</ref> او با حَکَم بودن [[عبدالله بن عباس]] از جانب امام علی(ع) و عراقیان مخالفت کرد و خودش [[ابوموسی اشعری]] را پیشنهاد داد.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۸۹.</ref> به گزارش [[احمد بن ابی‌یعقوب|یعقوبی]] مورخ قرن سوم، هنگام نوشتن صلح‌نامه میان نمایندگان دو سپاه بر سر لقب [[امیرالمؤمنین (لقب)|امیرالمؤمنین]] برای امام علی(ع) اختلاف شد و اشعث خواستار محو آن در صلح‌نامه گردید.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۸۹.</ref>