پرش به محتوا

نیابت در حج: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۵: خط ۲۵:
برخی از احکام نیابت در حج، بنابر نظر مشهور فقها چنین است:
برخی از احکام نیابت در حج، بنابر نظر مشهور فقها چنین است:


نیابت می‌تواند بدون دریافت هزینه یا با [[اجاره]] و یا [[جعاله]] انجام شود<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۸.</ref> و پس از انجام صحیح حج نیابتی، از عهده منوب عنه (کسی که از طرف او حج گزارده می‌شود) ساقط می‌گردد، نه با صِرف قرارداد اجاره.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۸؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> چنانچه نائب، پس از [[احرام]] و داخل شدن در [[حرم مکی|حرم]] از دنیا برود، حجَّش صحیح است و از عهده نائب و منوب عنه ساقط می‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۹؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۲۴.</ref> اگر کسی در زمان حیاتش، به جهت عجز، برای حج نائب بگیرد و عذرش برطرف گردد، به نظر مشهور فقها باید دوباره خودش حج بگزارد، اگرچه برخی از فقها همان حج نائب را کافی می‌دانند.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۴۳۶.</ref>  
* نیابت می‌تواند بدون دریافت هزینه یا با [[اجاره]] یا [[جعاله]] انجام شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۸.</ref>  
 
* حج، تنها، پس از انجام صحیح حج نیابتی، از عهده منوبٌ‌عنه (کسی که از طرف او حج گزارده می‌شود) ساقط می‌گردد، نه با صِرف قرارداد اجاره.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۸؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref>
نیابت یک نفر از چند نفر، فقط در حج مستحبی ممکن است، نه [[حج واجب]]،<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۶۸-۵۶۹؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۳۰؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۱.</ref> اما نیابت چند نفر از یک نفر، در حج مستحب و واجب با رعایت شروطی، ممکن است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص-۵۷۰-۵۶۹</ref> همچنان که اهدای [[ثواب و عقاب|ثواب]] حج واجب یا مستحبی، قبل یا بعد از عمل، به یک یا چند نفر، ممکن است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۶۹ و ۵۹۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۵.</ref>  
* چنانچه نائب، پس از [[احرام]] و داخل‌شدن در [[حرم مکی|حرم]]، از دنیا برود، حجَّش صحیح است و از عهده نائب و منوبٌ‌عنه ساقط می‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۹؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۲۴.</ref>
 
* اگر کسی در زمان حیاتش، به‌جهت عجز، برای حج نائب بگیرد و عذرش برطرف گردد، به نظر مشهور فقها باید دوباره خودش حج بگزارد. البته برخی از فقها همان حج نائب را کافی می‌دانند.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۴۳۶.</ref>
تعیین منوب عنه، در نیت لازم است، اما بردن نام او به زبان (تسمیه) در همه موقعیت‌ها [[مستحب]] است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۸.</ref> در صورتی که [[مرجع تقلید]] نائب و منوب عنه متفاوت باشد، نائب باید حج را مطابق با نظر مرجع تقلید خودش انجام دهد<ref>افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۳۱؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۲.</ref> و کفاره اعمال احتمالی که در هنگام عمل حج، از نایب سر زند، بر عهده نایب است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۵۸؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۲۷.</ref>  
* نیابت یک نفر از چند نفر، فقط در حج مستحبی ممکن است، نه [[حج واجب]]؛<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۶۸-۵۶۹؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۳۰؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۱.</ref> اما نیابت چند نفر از یک نفر، در حج مستحب و واجب با رعایت شروطی ممکن است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص-۵۷۰-۵۶۹</ref> اهدای [[ثواب و عقاب|ثواب]] حج واجب یا مستحبی، قبل یا بعد از عمل، به یک یا چند نفر، ممکن است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۶۹ و ۵۹۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۵.</ref>
* تعیین منوبٌ‌عنه در نیت لازم است؛ اما بردن نام او به زبان در همهٔ موقعیت‌ها، واجب نیست؛ بلکه [[مستحب]] است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۳۸.</ref>
* در صورتی که [[مرجع تقلید]] نائب و منوبٌ‌عنه متفاوت باشد، نائب باید حج را مطابق با نظر مرجع‌تقلید خودش انجام دهد<ref>افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۳۱؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۲.</ref> و کفاره اعمال احتمالی که در هنگام عمل حج، از نایب سرمی‌زند، برعهده نایب است.<ref>یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۵۸؛ افتخاری گلپایگانی، آراء المراجع فی الحج، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۲۷.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش