۱۷٬۵۰۷
ویرایش
سلاح کشتار جمعی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ارتباط با تشیع}} | {{ارتباط با تشیع}} | ||
'''سلاح کشتار جمعی'''، سلاحی که هنگام به‌کارگیری برای اهداف نظامی، منجر به کشته‌شدن غیرنظامیان و تخریب برگشت‌ناپذیر [[محیط زیست]] می‌شوند. به باور فقیهان شیعه استفاده ابتدایی از این تسلیحات حرام است اما در صورت اضطرار و یا مقابله‌به‌مثل و همچنین تولید و نگهداری نظرات متفاوتی وجود دارد. [[سید علی خامنه‌ای]] | '''سلاح کشتار جمعی'''، سلاحی که هنگام به‌کارگیری برای اهداف نظامی، منجر به کشته‌شدن غیرنظامیان و تخریب برگشت‌ناپذیر [[محیط زیست]] می‌شوند. به باور فقیهان شیعه استفاده ابتدایی از این تسلیحات حرام است اما در صورت اضطرار و یا مقابله‌به‌مثل و همچنین تولید و نگهداری نظرات متفاوتی وجود دارد. [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] رهبر جمهوری اسلامی ایران و از مراجع تقلید شیعه در [[فتوای حرمت ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای]]، این سلاح‌ها را تهدیدی علیه بشریت و موجب از بین رفتن نسل‌ها و کشتزارهایی دانسته که به تصریح [[قرآن]] نابودی آنها [[حرام]] است. | ||
در آموزه‌های دینی به جهت لزوم آمادگی دفاع در برابر دشمنان تولید سلاح مورد اهمیت است؛ لکن از جهت این که این نوع تسلیحات، قدرت تخریبی جبران‌ناپذیری دارند و باعث ازبین رفتن انسان‌های بی‌گناه و محیط زیست است و همچنین به دلیل ظهور انواع جدیدی از سلاح‌های کشتار جمعی که از نمونه بارزشان سلاح هسته‌ای و شیمیایی است؛ این مسئله مجددا توجه فقیهان را به خود جلب کرده است و از همین جهات می‌توان مسئله فقهی و حکم شرعی سلاح‌های کشتار جمعی را از [[مسائل مستحدثه|مسائل مستحدثه فقهی]] دانست. | در آموزه‌های دینی به جهت لزوم آمادگی دفاع در برابر دشمنان تولید سلاح مورد اهمیت است؛ لکن از جهت این که این نوع تسلیحات، قدرت تخریبی جبران‌ناپذیری دارند و باعث ازبین رفتن انسان‌های بی‌گناه و محیط زیست است و همچنین به دلیل ظهور انواع جدیدی از سلاح‌های کشتار جمعی که از نمونه بارزشان سلاح هسته‌ای و شیمیایی است؛ این مسئله مجددا توجه فقیهان را به خود جلب کرده است و از همین جهات می‌توان مسئله فقهی و حکم شرعی سلاح‌های کشتار جمعی را از [[مسائل مستحدثه|مسائل مستحدثه فقهی]] دانست. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
===تولید و نگهداری=== | ===تولید و نگهداری=== | ||
نظر فقیهان شیعه در تولید و نگهداری این سلاح‌ها متفاوت است. [[محمد یزدی]] باور دارد با استناد به [[آیه ۶۰ سوره انفال]] به جهت آمادگی در مقابل دشمنان باید این سلاح‌ها را تولید کرد.<ref>یزدی، فقه القرآن، ج۲، ص۲۵۴.</ref> همچنین [[حیدر حب‌الله]] به منظور تهیۀ امکانات دفاع و مقابله و ایجاد ترس در دشمن، معتقد به جواز و بلکه وجوب تولید و نگهداری این سلاح‌ها است.<ref>حب‌الله، دراسات فی الفقه الاسلامی المعاصر، ۱۴۳۲ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> برخی دیگر از فقیهان با حرام دانستن تولید و نگهداری این سلاح‌ها، معتقدند منظور آیه ۶۰ انفال سلاح‌های متعارف است.<ref>ربانی و دیگران، «بررسی ادله جواز یا حرمت تولید و انباشت سلاح‌های کشتار جمعی»، ص۹۲.</ref> [[سید علی خامنه‌ای]] با [[فتوای حرمت ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای|صدور فتوای ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای و باقی سلاح های کشتار جمعی]]، تولید آنها را حرام و سلاح‌های کشتار جمعی را تهدیدی علیه بشریت دانسته است.<ref>«تحریم سلاح کشتار جمعی در تاریخ تشیع»، خبرگزاری ایسنا.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی]] تولید و نگهداری این سلاح‌ها را ناسازگار با [[فطرت|فطرت انسانی]] دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، «مبانی تحریم سلاح های کشتار جمعی از منظر معظم له»، بلیغ نیوز.</ref> برخی از دلایل فقیهانِ مخالفِ تولید، امور زیر است: | نظر فقیهان شیعه در تولید و نگهداری این سلاح‌ها متفاوت است. [[محمد یزدی]] باور دارد با استناد به [[آیه ۶۰ سوره انفال]] به جهت آمادگی در مقابل دشمنان باید این سلاح‌ها را تولید کرد.<ref>یزدی، فقه القرآن، ج۲، ص۲۵۴.</ref> همچنین [[حیدر حب‌الله]] به منظور تهیۀ امکانات دفاع و مقابله و ایجاد ترس در دشمن، معتقد به جواز و بلکه وجوب تولید و نگهداری این سلاح‌ها است.<ref>حب‌الله، دراسات فی الفقه الاسلامی المعاصر، ۱۴۳۲ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> برخی دیگر از فقیهان با حرام دانستن تولید و نگهداری این سلاح‌ها، معتقدند منظور آیه ۶۰ انفال سلاح‌های متعارف است.<ref>ربانی و دیگران، «بررسی ادله جواز یا حرمت تولید و انباشت سلاح‌های کشتار جمعی»، ص۹۲.</ref> [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] با [[فتوای حرمت ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای|صدور فتوای ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای و باقی سلاح های کشتار جمعی]]، تولید آنها را حرام و سلاح‌های کشتار جمعی را تهدیدی علیه بشریت دانسته است.<ref>«تحریم سلاح کشتار جمعی در تاریخ تشیع»، خبرگزاری ایسنا.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی]] تولید و نگهداری این سلاح‌ها را ناسازگار با [[فطرت|فطرت انسانی]] دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، «مبانی تحریم سلاح های کشتار جمعی از منظر معظم له»، بلیغ نیوز.</ref> برخی از دلایل فقیهانِ مخالفِ تولید، امور زیر است: | ||
#سلاح کشتار جمعی [[مقدمه حرام]] است: تولید و نگهداری سلاح، مقدمه استفاده از آن است. از سوی دیگر می‌دانیم که استفاده از این نوع سلاح‌ها حرام است، و چون کاری که به عمل حرام منجر شود حرام است، تولید و نگهداری سلاح نامتعارف نیز است.<ref>حب‌الله، «فقه البیئة و اسلحة الدمار الشامل»، ص۸.</ref> | #سلاح کشتار جمعی [[مقدمه حرام]] است: تولید و نگهداری سلاح، مقدمه استفاده از آن است. از سوی دیگر می‌دانیم که استفاده از این نوع سلاح‌ها حرام است، و چون کاری که به عمل حرام منجر شود حرام است، تولید و نگهداری سلاح نامتعارف نیز است.<ref>حب‌الله، «فقه البیئة و اسلحة الدمار الشامل»، ص۸.</ref> | ||