پرش به محتوا

سلاح کشتار جمعی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''سلاح‌ کشتار جمعی''' سلاحی دانسته‌شده که هنگام به‌کارگیری برای اهداف نظامی، منجر به کشته‌شدن غیرنظامیان و تخریب برگشت‌ناپذیر [[محیط زیست]] می‌شوند. به باور فقیهان شیعه استفاده ابتدایی از این تسلیحات حرام است اما در صورت اضطرار و یا مقابله‌به‌مثل و همچنین تولید و نگهداری نظرات متفاوتی وجود دارد. [[سید علی خامنه‌ای]] با [[فتوای حرمت ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای|صدور فتوای حرمت ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای و باقی سلاح‌های کشتار جمعی]] این سلاح‌ها را تهدیدی علیه بشریت و موجب از بین رفتن نسل‌ها و کشتزارهایی دانسته که به تصریح [[قرآن]] نابودی آنها [[حرام]] است.   
{{ارتباط با تشیع}}
'''سلاح‌ کشتار جمعی'''، سلاحی که هنگام به‌کارگیری برای اهداف نظامی، منجر به کشته‌شدن غیرنظامیان و تخریب برگشت‌ناپذیر [[محیط زیست]] می‌شوند. به باور فقیهان شیعه استفاده ابتدایی از این تسلیحات حرام است اما در صورت اضطرار و یا مقابله‌به‌مثل و همچنین تولید و نگهداری نظرات متفاوتی وجود دارد. [[سید علی خامنه‌ای]] با [[فتوای حرمت ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای|صدور فتوای حرمت ساخت و به‌کارگیری سلاح هسته‌ای و باقی سلاح‌های کشتار جمعی]] این سلاح‌ها را تهدیدی علیه بشریت و موجب از بین رفتن نسل‌ها و کشتزارهایی دانسته که به تصریح [[قرآن]] نابودی آنها [[حرام]] است.   


در آموزه‌های دینی به جهت لزوم آمادگی دفاع در برابر دشمنان تولید سلاح مورد اهمیت است؛ لکن از جهت این که این نوع تسلیحات، قدرت تخریبی جبران‌ناپذیری دارند و باعث ازبین رفتن انسان‌های بی‌گناه و محیط زیست است و همچنین به دلیل ظهور انواع جدیدی از سلاح‌های کشتار جمعی که از نمونه بارزشان سلاح هسته‌ای و شیمیایی است؛ این مسئله مجددا توجه فقیهان را به خود جلب کرده است و از همین جهات می‌توان مسئله فقهی و حکم شرعی سلاح‌های کشتار جمعی را از [[مسائل مستحدثه|مسائل مستحدثه فقهی]] دانست.  
در آموزه‌های دینی به جهت لزوم آمادگی دفاع در برابر دشمنان تولید سلاح مورد اهمیت است؛ لکن از جهت این که این نوع تسلیحات، قدرت تخریبی جبران‌ناپذیری دارند و باعث ازبین رفتن انسان‌های بی‌گناه و محیط زیست است و همچنین به دلیل ظهور انواع جدیدی از سلاح‌های کشتار جمعی که از نمونه بارزشان سلاح هسته‌ای و شیمیایی است؛ این مسئله مجددا توجه فقیهان را به خود جلب کرده است و از همین جهات می‌توان مسئله فقهی و حکم شرعی سلاح‌های کشتار جمعی را از [[مسائل مستحدثه|مسائل مستحدثه فقهی]] دانست.