پرش به محتوا

داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱: خط ۱:
{{امام علی}}
{{امام علی}}


'''داستان خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل''' از احادیث اختلافی بین شیعیان و اهل سنت که مدعی است امام بعد از [[فتح مکه]]، به [[خواستگاری]] دختر [[ابوجهل]] رفته و باعث ناراحتی [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] شده است. گفته شده این حرکت با واکنش [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] همراه شده و  حدیث بضعه را در این ماجرا بیان کرده و آزار فاطمه را مساوی با آزار خود دانسته است.  
'''داستان خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل''' از احادیث اختلافی بین شیعیان و اهل سنت که مدعی است امام بعد از [[فتح مکه]]، به [[خواستگاری]] دختر [[ابوجهل]] رفته و باعث ناراحتی [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] شده است. گفته شده این حرکت با واکنش [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] همراه شده و  حدیث بضعه را در این ماجرا بیان کرده و آزار فاطمه را مساوی با آزار خود دانسته است.  


این داستان را ساخته مخالفان و در راستای تخریب امام علی(ع) دانسته‌اند و هدف جاعلان از ساختن آن را بی‌اعتبار ساختن [[حدیث بضعه]] قلمداد کرده‌اند؛ بدین معنا که اگر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] سبب رنجش حضرت زهرا(س) و به تبع آن، باعث رنجش پیامبر اسلام(ص) شدند، امام علی(ع) نیز چنین کاری کرده است. رسانه‌های مخالف شیعه به این موضوع دامن می‌زنند و کتاب‌هایی نیز در راستای اثبات و یا رد این ماجرا منتشر شده است.
این داستان را ساخته مخالفان و در راستای تخریب امام علی(ع) دانسته‌اند و هدف جاعلان از ساختن آن را بی‌اعتبار ساختن [[حدیث بضعه]] قلمداد کرده‌اند؛ بدین معنا که اگر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] سبب رنجش حضرت زهرا(س) و به تبع آن، باعث رنجش پیامبر اسلام(ص) شدند، امام علی(ع) نیز چنین کاری کرده است. رسانه‌های مخالف شیعه به این موضوع دامن می‌زنند و کتاب‌هایی نیز در راستای اثبات و یا رد این ماجرا منتشر شده است.


مهم‌ترین منبع این داستان که در کتاب‌های [[صحاح سته|اهل‌سنت]] بازتاب یافته، گزارش‌های [[صحیح البخاری (کتاب)|صحیح بخاری]] است. بخاری این داستان را در سه گزارش متفاوت از [[مسور بن مخرمه|مِسْوَر بن مَخْرَمِه]] از [[صحابه|صحابه پیامبر اسلام(ص)]]، نقل کرده است. بر اساس این گزارش‌ها پیامبر اعلام می‌کند که دختر دشمن خدا و دختر رسول خدا(ص) در نزد یک مرد، جمع نخواهند شد.  
مهم‌ترین منبع این داستان که در کتاب‌های [[صحاح سته|اهل‌سنت]] بازتاب یافته، گزارش‌های [[صحیح البخاری (کتاب)|صحیح بخاری]] است. بخاری این داستان را در سه گزارش متفاوت از [[مسور بن مخرمه|مِسْوَر بن مَخْرَمِه]] از [[صحابه|صحابه پیامبر اکرم(ص)]]، نقل کرده است. بر اساس این گزارش‌ها پیامبر اعلام می‌کند که دختر دشمن خدا و دختر رسول خدا(ص) در نزد یک مرد، جمع نخواهند شد.  


روایت مسور بن مخرمه به‌عنوان راوی اصلی این ماجرا پذیرفته نشده است؛ زیرا هنگام رخ‌دادن این واقعه سن او بسیار کم بوده و نکته دیگر اینکه او و دیگر راویان قصه به دشمنان اهل بیت گرایش دارند. محتوای داستان خواستگاری به سبب اختلاف و تضاد در گزارش‌ها و مغایرت با [[اسلام|شریعت اسلام]] و تصریح [[قرآن]] در جواز [[چندهمسری|تعدد زوجات]]، مورد تردید قرار گرفته است. از سوی دیگر گفته شده دختر ابوجهل هیچ‌گاه به [[مدینه]] نیامد که امام علی(ع) از او خواستگاری کند. در ضمن، دیگر داماد پیامبر، بین دختر رسول خدا و دختر دشمنان خدا جمع کرده و هیچ‌گاه با منع پیامبر اسلام(ص) مواجه نشد و نیز خود پیامبر با دختر برخی از سران مخالفان خود ازدواج کرده است. همچنین رسول خدا(ص) در واقعه‌ای مشابه که از برگزیدن [[کنیز|کنیزی]] توسط امام علی(ع) در یکی از [[سریه|سریه‌ها]] حکایت دارد، از عملکرد او دفاع کرده است.
روایت مسور بن مخرمه به‌عنوان راوی اصلی این ماجرا پذیرفته نشده است؛ زیرا هنگام رخ‌دادن این واقعه سن او بسیار کم بوده و نکته دیگر اینکه او و دیگر راویان قصه به دشمنان اهل بیت گرایش دارند. محتوای داستان خواستگاری به سبب اختلاف و تضاد در گزارش‌ها و مغایرت با [[اسلام|شریعت اسلام]] و تصریح [[قرآن]] در جواز [[چندهمسری|تعدد زوجات]]، مورد تردید قرار گرفته است. از سوی دیگر گفته شده دختر ابوجهل هیچ‌گاه به [[مدینه]] نیامد که امام علی(ع) از او خواستگاری کند. در ضمن، دیگر داماد پیامبر، بین دختر رسول خدا و دختر دشمنان خدا جمع کرده و هیچ‌گاه با منع پیامبر اکرم(ص) مواجه نشد و نیز خود پیامبر با دختر برخی از سران مخالفان خود ازدواج کرده است. همچنین رسول خدا(ص) در واقعه‌ای مشابه که از برگزیدن [[کنیز|کنیزی]] توسط امام علی(ع) در یکی از [[سریه|سریه‌ها]] حکایت دارد، از عملکرد او دفاع کرده است.


دانشمندان [[شیعه]]، این داستان را ساختگی دانسته‌ و آن را از لحاظ سند و متن، مورد نقد قرار داده‌اند. در منابع شیعه نیز تنها، [[شیخ صدوق]] در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] یک روایت با مضمون داستان خواستگاری علی از دختر ابوجهل نقل کرده که بر اساس آن با تکذیب خواستگاری از سوی امام علی(ع)، سوء‌تفاهم ایجادشده، برطرف شده است. [[سند روایت]] یادشده را ضعیف و متن آن را در تضاد با شأن پیامبر و امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) دانسته‌اند. [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نیز این داستان را همانند تهمت‌های ناروایی دانسته که به پیامبر اسلام(ص) و دیگر [[پیامبران|انبیا]] زده شده است. در حدیثی دیگر امام علی(ع) [[سوگند]] یاد کرده که هیچ گاه حضرت زهرا(س) را از خود رنجیده‌خاطر نساخت.  
دانشمندان [[شیعه]]، این داستان را ساختگی دانسته‌ و آن را از لحاظ سند و متن، مورد نقد قرار داده‌اند. در منابع شیعه نیز تنها، [[شیخ صدوق]] در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] یک روایت با مضمون داستان خواستگاری علی از دختر ابوجهل نقل کرده که بر اساس آن با تکذیب خواستگاری از سوی امام علی(ع)، سوء‌تفاهم ایجادشده، برطرف شده است. [[سند روایت]] یادشده را ضعیف و متن آن را در تضاد با شأن پیامبر و امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) دانسته‌اند. [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نیز این داستان را همانند تهمت‌های ناروایی دانسته که به پیامبر اسلام(ص) و دیگر [[پیامبران|انبیا]] زده شده است. در حدیثی دیگر امام علی(ع) [[سوگند]] یاد کرده که هیچ گاه حضرت زهرا(س) را از خود رنجیده‌خاطر نساخت.


==جایگاه و اهمیت ماجرا==
==جایگاه و اهمیت ماجرا==
confirmed، templateeditor
۱۰٬۹۵۹

ویرایش