پرش به محتوا

واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
 
خط ۱۲: خط ۱۲:
  |مکان = [[مدینه]] - [[خانه حضرت فاطمه(س)]]
  |مکان = [[مدینه]] - [[خانه حضرت فاطمه(س)]]
  |علت = تحصن برخی از [[صحابه|صحابه‌ای]] که با ابوبکر [[بیعت]] نکردند در خانه فاطمه
  |علت = تحصن برخی از [[صحابه|صحابه‌ای]] که با ابوبکر [[بیعت]] نکردند در خانه فاطمه
  |اهداف = بیعت گرفتن از [[علی(ع)]] برای ابوبکر
  |اهداف = [[بیعت]] گرفتن از [[علی(ع)]] برای ابوبکر
  |عاملان = [[عمر بن خطاب]]، [[عبدالرحمان بن عوف]] و...
  |عاملان = [[عمر بن خطاب]]، [[عبدالرحمان بن عوف]] و...
  |نتایج =  
  |نتایج =  
  |پیامدها = آتش زدن خانه فاطمه، سقط [[محسن بن علی|محسن]] و [[شهادت حضرت فاطمه(س)]]
  |پیامدها = آتش زدن خانه فاطمه، [[سقط جنین|سقط]] [[محسن بن علی|محسن]] و [[شهادت حضرت فاطمه(س)]]
  |تلفات =  
  |تلفات =  
  |واکنش‌ها =  
  |واکنش‌ها =  
  |مرتبط = [[محله بنی‌هاشم]]، [[شهادت حضرت فاطمه]] و [[تشییع و تدفین حضرت فاطمه(س)|تشییع حضرت زهرا]]}}
  |مرتبط = [[محله بنی‌هاشم]]، [[شهادت حضرت فاطمه]] و [[تشییع و تدفین حضرت فاطمه(س)|تشییع حضرت زهرا]]}}
'''واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س)''' به حضور [[عمر بن خطاب]] و همراهانش جلوی خانه [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه، دختر پیامبر]] برای فراخواندن [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابیطالب]] و دیگر حاضران در خانه برای [[بیعت]] با [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] اشاره دارد. بنابر نقل منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، در این واقعه که پس از رحلت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] ([[۲۸ صفر]] [[سال ۱۱ هجری قمری|۱۱ق]]) رخ داد، عمر بن خطاب تهدید کرد که اگر اهل خانه بیرون نروند خانه را آتش خواهد زد.
'''واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س)''' به حضور [[عمر بن خطاب]] و همراهانش جلوی خانه [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه، دختر پیامبر]] برای فراخواندن [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابیطالب]] و دیگر حاضران در خانه برای [[بیعت]] با [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] اشاره دارد. بنابر نقل منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، در این واقعه که پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] ([[۲۸ صفر]] سال [[سال ۱۱ هجری قمری|۱۱ق]]) رخ داد، عمر بن خطاب تهدید کرد که اگر اهل خانه بیرون نروند خانه را آتش خواهد زد.


در [[کتاب سلیم بن قیس هلالی|کتاب سلیم بن قیس]]، [[اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب (مسعودی)|اثبات الوصیة]] و [[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]] از منابعِ نخستین [[شیعه]]، آمده است که در این واقعه که به شکستن و آتش زدن درِ خانه انجامید، ([[محسن بن علی(ع)|محسن]]) جنین فاطمه(س)، [[سقط جنین|سِقط]] شد و پس از مدتی، فاطمه(س) به [[شهادت]] رسید. منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] آتش زدنِ در و آسیب دیدن فاطمه را انکار کرده و راویان آن را به [[رافضی]] بودن متهم کرده‌اند.
در [[کتاب سلیم بن قیس هلالی|کتاب سلیم بن قیس]]، [[اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب (مسعودی)|اثبات الوصیة]] و [[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]] از منابعِ نخستین [[شیعه]]، آمده است که در این واقعه که به شکستن و آتش زدن درِ خانه انجامید، ([[محسن بن علی(ع)|محسن]]) جنین فاطمه(س)، [[سقط جنین|سِقط]] شد و پس از مدتی، فاطمه(س) به [[شهادت]] رسید. منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] آتش زدنِ در و آسیب دیدن فاطمه را انکار کرده و راویان آن را به [[رافضی]] بودن متهم کرده‌اند.


درباره عوامل بروز این واقعه گفته شده است که ابوبکر نیازمند [[بیعت علی(ع)|بیعت امام علی(ع)]] بود تا جایگاه [[خلافت]] خود را مستحکم سازد. به‌گفته محمدهادی یوسفی غروی (زاده [[سال ۱۳۲۷ هجری شمسی|۱۳۲۷ش]])، پژوهشگر تاریخ اسلام، این واقعه حدود ۵۰ روز پس از رحلت پیامبر(ص) رخ داده است.
درباره عوامل بروز این واقعه گفته شده است که ابوبکر نیازمند [[بیعت علی(ع)|بیعت امام علی(ع)]] بود تا جایگاه [[خلافت]] خود را مستحکم سازد. به‌گفته محمدهادی یوسفی غروی (زاده [[سال ۱۳۲۷ هجری شمسی|۱۳۲۷ش]])، پژوهشگر تاریخ اسلام، این واقعه حدود ۵۰ روز پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] رخ داده است.


بنابر نقل [[کتاب سلیم بن قیس هلالی|کتاب سلیم]] و [[الامامة و السیاسة (کتاب)|کتاب الامامة و السیاسة]]، فاطمه(س) در ملاقاتی که [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] با او داشتند، با یادآوری [[حدیث بضعه|حدیث بَضعة]] خدا را گواه گرفت که آن دو نفر او را آزرده و خشمگین کرده‌اند. در منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] از ابوبکر نقل شده که در آخرین لحظات عمرش گفت: کاش دستور ورود به خانه فاطمه را نداده بود.
بنابر نقل [[کتاب سلیم بن قیس هلالی|کتاب سلیم]] و [[الامامة و السیاسة (کتاب)|کتاب الامامة و السیاسة]]، فاطمه(س) در ملاقاتی که [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] با او داشتند، با یادآوری [[حدیث بضعه|حدیث بَضعة]] خدا را گواه گرفت که آن دو نفر او را آزرده و خشمگین کرده‌اند. در منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] از ابوبکر نقل شده که در آخرین لحظات عمرش گفت: کاش دستور ورود به خانه فاطمه را نداده بود.
خط ۳۶: خط ۳۶:
در روایتی از [[شیعه]] و [[سنی]] آمده است که [[پیامبر(ص)]] خانه فاطمه و علی را از بهترین مصادیق خانه‌هایی معرفی می‌کرد که در این آیه آمده است: «فِی بُیوتٍ أَذِنَ اللهُ أَن تُرْ‌فَعَ وَیذْکرَ فِیهَا اسْمُهُ یسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ؛ در خانه‌هایی که [[خدا]] رخصت داده که [قدر و منزلت] آنها رفعت یابد و نامش در آنها یاد شود. در آن خانه‌ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش می‌کنند»<ref>سوره نور، آیه۳۶؛ سیوطی، الدر المنثور، دارالفکر، ج۶، ص۲۰۳؛ اربلی، کشف الغمة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۳۱۳.</ref>
در روایتی از [[شیعه]] و [[سنی]] آمده است که [[پیامبر(ص)]] خانه فاطمه و علی را از بهترین مصادیق خانه‌هایی معرفی می‌کرد که در این آیه آمده است: «فِی بُیوتٍ أَذِنَ اللهُ أَن تُرْ‌فَعَ وَیذْکرَ فِیهَا اسْمُهُ یسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ؛ در خانه‌هایی که [[خدا]] رخصت داده که [قدر و منزلت] آنها رفعت یابد و نامش در آنها یاد شود. در آن خانه‌ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش می‌کنند»<ref>سوره نور، آیه۳۶؛ سیوطی، الدر المنثور، دارالفکر، ج۶، ص۲۰۳؛ اربلی، کشف الغمة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۳۱۳.</ref>


در منابع شیعه و اهل‌سنت، [[شأن نزول]] آیاتی از [[قرآن]] مرتبط با اهالی خانه حضرت فاطمه ([[امام علی(ع)]]، [[فاطمه(س)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]]) دانسته شده است، از جمله [[آیه اطعام]]<ref>به‌عنوان نمونه نگاه کنید به: طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۱۰، ص۲۱۱؛ طبرسی، مجمع البیان، دارالمعرفة، ج۱۰، ص۶۱۱و۶۱۲؛ حسکانی،‌ شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۰۳-۴۰۸؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۳۰، ص۷۴۶.</ref> و [[آیه تطهیر]].<ref>نگاه کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۶۹۹؛ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۰۳؛ طبری، جامع البیان، ۱۴۲۰ق، ج۲۰، ص۲۶۴-۲۶۷؛ ابن‌ابی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، مکتبة نزار مصطفی الباز، ج۹، ص۳۴۱-۳۴۳.</ref>
در منابع شیعه و اهل‌سنت، [[شأن نزول]] آیاتی از [[قرآن]] مرتبط با اهالی [[خانه حضرت فاطمه(س)]] ([[امام علی(ع)]]، [[فاطمه(س)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]]) دانسته شده است، از جمله [[آیه اطعام]]<ref>به‌عنوان نمونه نگاه کنید به: طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۱۰، ص۲۱۱؛ طبرسی، مجمع البیان، دارالمعرفة، ج۱۰، ص۶۱۱و۶۱۲؛ حسکانی،‌ شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۰۳-۴۰۸؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۳۰، ص۷۴۶.</ref> و [[آیه تطهیر]].<ref>نگاه کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۶۹۹؛ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۰۳؛ طبری، جامع البیان، ۱۴۲۰ق، ج۲۰، ص۲۶۴-۲۶۷؛ ابن‌ابی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، مکتبة نزار مصطفی الباز، ج۹، ص۳۴۱-۳۴۳.</ref>
[[پرونده:Khane fateme.jpg|بندانگشتی|محل کنونی خانه فاطمه(س) در کنار ستون مربعةالقبر (شماره۷ در تصویر)]]
[[پرونده:Khane fateme.jpg|بندانگشتی|محل کنونی خانه فاطمه(س) در کنار ستون مربعةالقبر (شماره۷ در تصویر)]]


خط ۴۲: خط ۴۲:
{{تاریخ صدر اسلام}}
{{تاریخ صدر اسلام}}
{{اصلی|واقعه غدیر|واقعه سقیفه بنی‌ساعده}}
{{اصلی|واقعه غدیر|واقعه سقیفه بنی‌ساعده}}
پس از رحلت [[پیامبر(ص)]]، عده‌ای از [[مهاجران]] و [[انصار]] در اجتماعی که در [[سقیفه بنی‌ساعده]] تشکیل شد، بر [[خلافت]] ابوبکر توافق و با او [[بیعت]] کردند.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق ج۳، ص۲۰۶؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، دار صادر، ج۲، ص۳۲۷.</ref> به‌گفته ابن‌کثیر، بیعت با ابوبکر پیش از [[تدفین]] پیامبر انجام شد؛<ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۲۶۸.</ref> در ساعاتی که امام علی(ع) مشغول آماده ساختن پیکر پیامبر برای دفن بود.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۱۲.</ref>  
پس از [[رحلت پیامبر(ص)]]، عده‌ای از [[مهاجران]] و [[انصار]] در اجتماعی که در [[سقیفه بنی‌ساعده]] تشکیل شد، بر [[خلافت]] [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] توافق و با او [[بیعت]] کردند.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق ج۳، ص۲۰۶؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، دار صادر، ج۲، ص۳۲۷.</ref> به‌گفته ابن‌کثیر، بیعت با ابوبکر پیش از [[تدفین]] پیامبر انجام شد؛<ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۲۶۸.</ref> در ساعاتی که امام علی(ع) مشغول آماده ساختن پیکر پیامبر برای دفن بود.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۱۲.</ref>  


پیامبر(ص) در [[۱۸ ذی‌الحجة]] [[سال دهم هجری]] در بازگشت از [[حجة الوداع]]، [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] را به‌عنوان جانشین خود معرفی کرده بود<ref>ابن‌کثیر، البدیة و النهایة، دارالفکر، ج۵، ص۲۰۹-۲۱۰؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۲۳۳؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref> و [[عمر بن خطاب]] از کسانی بود که در آن روز به او تبریک گفت.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۸۴؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref>
پیامبر(ص) در [[۱۸ ذی‌الحجة]] [[سال دهم هجری]] در بازگشت از [[حجة الوداع]]، [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] را به‌عنوان جانشین خود معرفی کرده بود<ref>ابن‌کثیر، البدیة و النهایة، دارالفکر، ج۵، ص۲۰۹-۲۱۰؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۲۳۳؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref> و [[عمر بن خطاب]] از کسانی بود که در آن روز به او تبریک گفت.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۸۴؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref>
خط ۴۹: خط ۴۹:


==شرح واقعه==
==شرح واقعه==
بنابر نقل [[یعقوبی]]، مورخ قرن سوم، در [[واقعه سقیفه بنی‌ساعده]] برخی [[صحابه]] همچون [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[فضل بن عباس]]، [[سلمان فارسی]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عمار یاسر]] و [[براء بن عازب]] از [[بیعت]] با ابوبکر خودداری کردند.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۲۴.</ref> به‌گفته [[سید مرتضی عسکری]]، تاریخ‌پژوه قرن پانزدهم هجری قمری، همان کسانی که با ابوبکر بیعت نکردند، همراه با امام علی(ع) در خانه فاطمه(س) تَحَصُّن کردند.<ref>عسکری، سقیفه: بررسی نحوه شکل‌گیری حکومت پس از پیامبر، ۱۳۸۷ش، ص۹۹.</ref> طبری [[طلحه]] و [[زبیر]] را نیز جزو تحصن‌کنندگان نام برده است.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج‏۳، ص۲۰۲.</ref>
بنابر نقل [[یعقوبی]]، مورخ قرن سوم، در [[واقعه سقیفه بنی‌ساعده]] برخی [[صحابه]] همچون [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[فضل بن عباس]]، [[سلمان فارسی]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عمار یاسر]] و [[براء بن عازب]] از [[بیعت]] با [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] خودداری کردند.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۲۴.</ref> به‌گفته [[سید مرتضی عسکری]]، تاریخ‌پژوه قرن پانزدهم هجری قمری، همان کسانی که با ابوبکر بیعت نکردند، همراه با امام علی(ع) در [[خانه حضرت فاطمه(س)]] تَحَصُّن کردند.<ref>عسکری، سقیفه: بررسی نحوه شکل‌گیری حکومت پس از پیامبر، ۱۳۸۷ش، ص۹۹.</ref> طبری [[طلحه]] و [[زبیر]] را نیز جزو تحصن‌کنندگان نام برده است.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج‏۳، ص۲۰۲.</ref>


===دستور ابوبکر به بیعت‌گرفتن از علی(ع) و همراهانش===
===دستور ابوبکر به بیعت‌گرفتن از علی(ع) و همراهانش===
[[ابوبکر]] پس از پایان بیعت سراغ برخی از صحابه را گرفت که با او بیعت نکرده بودند.<ref>ابن‌قتیبه، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> بنابر نقل [[کتاب الامامة و السیاسة]]، منسوب به ابن‌قتیبه، ابوبکر در چهار نوبت [[عمر]] و [[قنفذ]] را به خانه فاطمه فرستاد تا علی(ع) و متحصنان در خانه او را برای بیعت فراخوانند.<ref>ابن‌قتیبه، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> بر اساس این نقل، در نوبت اول، مردانی که در خانه بودند پس از تهدید عمر بیرون آمدند و بیعت کردند، غیر از امام علی(ع) که گفت [[سوگند]] خورده است تا زمانی که [[قرآن]] را جمع‌آوری نکرده از خانه خارج نشود. ابوبکر در نوبت دوم و سوم قنفذ را به خانه فاطمه فرستاد که او نیز پاسخ منفی شنید.{{یاد| بنابر گزارش ابن قتیبه امام علی(ع) به قنفذ خدمتکار ابوبکر که از طرف ابوبکر به امام پیام داد که خلیفه رسول الله تو را می خواند امام به او فرمود چه زود به روسل الله دروغ بستید ووقتی این خبر را قنفذ به ابوبکر  داد او مدتی طولانی گریست. <ref>ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ۱۴۱۰ق، ۱۹۹۰م، ج۱، ص۳۰.</ref>}} در نوبت چهارم عمر با همراهی عده‌ای به خانه فاطمه رفت، علی(ع) را بیرون آورد و نزد ابوبکر برد.<ref>ابن‌قتیبه، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> به‌گفته [[محمدهادی یوسفی غروی]]، پژوهشگر تاریخ اسلام و [[تشیع]]، ابوبکر سه بار افرادی را به خانه امام علی(ع) فرستاد و درخواست بیعت کرد؛ در نوبت اول و دوم امام آنها را بازگرداند و بار سوم خلیفه و طرفدارانش شدت عمل به خرج دادند.<ref>یوسفی غروی، «تاریخ هجوم به خانه حضرت زهرا»، ص۱۴.</ref>
[[ابوبکر]] پس از پایان [[بیعت]] سراغ برخی از [[صحابه]] را گرفت که با او بیعت نکرده بودند.<ref>ابن‌قتیبه، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> بنابر نقل [[کتاب الامامة و السیاسة]]، منسوب به ابن‌قتیبه، ابوبکر در چهار نوبت [[عمر]] و [[قنفذ]] را به [[خانه حضرت فاطمه(س)]] فرستاد تا علی(ع) و متحصنان در خانه او را برای بیعت فراخوانند.<ref>ابن‌قتیبه، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> بر اساس این نقل، در نوبت اول، مردانی که در خانه بودند پس از تهدید عمر بیرون آمدند و بیعت کردند، غیر از امام علی(ع) که گفت [[سوگند]] خورده است تا زمانی که [[قرآن]] را جمع‌آوری نکرده از خانه خارج نشود. ابوبکر در نوبت دوم و سوم قنفذ را به خانه فاطمه فرستاد که او نیز پاسخ منفی شنید.{{یاد| بنابر گزارش ابن قتیبه امام علی(ع) به قنفذ خدمتکار ابوبکر که از طرف ابوبکر به امام پیام داد که خلیفه رسول الله تو را می خواند امام به او فرمود چه زود به روسل الله دروغ بستید ووقتی این خبر را قنفذ به ابوبکر  داد او مدتی طولانی گریست. <ref>ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ۱۴۱۰ق، ۱۹۹۰م، ج۱، ص۳۰.</ref>}} در نوبت چهارم عمر با همراهی عده‌ای به خانه فاطمه رفت، علی(ع) را بیرون آورد و نزد ابوبکر برد.<ref>ابن‌قتیبه، الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> به‌گفته [[محمدهادی یوسفی غروی]]، پژوهشگر تاریخ اسلام و [[تشیع]]، ابوبکر سه بار افرادی را به خانه امام علی(ع) فرستاد و درخواست بیعت کرد؛ در نوبت اول و دوم امام آنها را بازگرداند و بار سوم خلیفه و طرفدارانش شدت عمل به خرج دادند.<ref>یوسفی غروی، «تاریخ هجوم به خانه حضرت زهرا»، ص۱۴.</ref>
{{جعبه نقل قول | عنوان =امام علی(ع) درباره حوادث پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] فرمود:| نقل‌قول =و چون خدا [[رسول الله|فرستاده خود]] را نزد خویش برد، گروهی به گذشته برگشتند و با پیمودن راه‌های گوناگون به گمراهی رسیدند و به دوستانی که خود گزیدند پیوستند و از خویشاوند گسستند. از وسیلتی که به دوستی آن مأمور بودند جدا افتادند و بنیان را از بن برافکندند و در جای دیگر بنا نهادند.|ترجمه=|تاریخ بایگانی |
{{جعبه نقل قول | عنوان =امام علی(ع) درباره حوادث پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] فرمود:| نقل‌قول =و چون خدا [[رسول الله|فرستاده خود]] را نزد خویش برد، گروهی به گذشته برگشتند و با پیمودن راه‌های گوناگون به گمراهی رسیدند و به دوستانی که خود گزیدند پیوستند و از خویشاوند گسستند. از وسیلتی که به دوستی آن مأمور بودند جدا افتادند و بنیان را از بن برافکندند و در جای دیگر بنا نهادند.|ترجمه=|تاریخ بایگانی |
| منبع = <small>[[نهج البلاغه]]، خطبه ۱۵۰، ترجمه [[سید جعفر شهیدی|شهیدی]].</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 12px| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
| منبع = <small>[[نهج البلاغه]]، خطبه ۱۵۰، ترجمه [[سید جعفر شهیدی|شهیدی]].</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 12px| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹

ویرایش