پرش به محتوا

نکاح معاطاتی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی « '''نکاح معاطاتی''' به ایجاد پیوند زناشویی بدون خواندن صیغه عقد نکاحِ مرسوم در اسلام، گفته می‌شود. فیض کاشانی را از فقیهانی دانسته‌اند که معتقد به کافی‌بودن رضایت طرفین برای شکل‌گیری عقد نکاح بدون ایجاب و قبول|گفت...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


'''نکاح معاطاتی''' به ایجاد پیوند زناشویی بدون خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد نکاحِ مرسوم]] در [[اسلام]]، گفته می‌شود. [[فیض کاشانی]] را از فقیهانی دانسته‌اند که معتقد به کافی‌بودن رضایت طرفین برای شکل‌گیری [[ازدواج|عقد نکاح]] بدون [[ایجاب و قبول|گفتن ایجاب و قبول]] است. او ابراز کاری که نشان دهنده قصد ازدواج است را برای صحیح بودن این عقد شرط می‌داند. در صورت صحیح‌بودن نکاح معاطاتی این عقد تمام [[شرایط عقد نکاح]] مگر شرط بودن خواندن [[ایجاب و قبول|صیغه ایجاب و قبول]] را دارا است. به گفته [[محمدجواد فاضل لنکرانی|محمد جواد فاضل]] نظریه بطلان نکاح معاطاتی در میان فقیهان شیعه از اعتبار بیشتری برخوردار است. یکی از نقاط اهمیت اثبات نکاح معاطاتی در مشروع دانستن ازدواج‌هایی دانسته شده که امروزه برخی [[مسلمان|مسلمانان]] با انکار نقش الفاظ در ایجاد پیوند زناشویی، بدون عقد و [[عاقد]] انجام می‌دهند.
'''نکاح معاطاتی''' به ایجاد پیوند زناشویی بدون خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد نکاحِ مرسوم]] در [[اسلام]]، گفته می‌شود. در میان فقیهان شیعه [[فیض کاشانی]] را از جمله کسانی دانسته‌اند که معتقد به کافی‌بودن رضایت طرفین برای شکل‌گیری [[ازدواج|عقد نکاح]] بدون [[ایجاب و قبول|گفتن ایجاب و قبول]] است. او تنها ابراز کاری که نشان دهنده قصد ازدواج است را برای صحیح بودن این عقد شرط می‌داند. در صورت صحیح‌بودن نکاح معاطاتی، این عقد تمام شرایط و لوازم عقد نکاح مگر شرط بودن خواندن [[ایجاب و قبول|صیغه ایجاب و قبول]] را دارا است. به گفته [[محمدجواد فاضل لنکرانی|محمد جواد فاضل]] نظریه بطلان نکاح معاطاتی در میان فقیهان شیعه از اعتبار بیشتری برخوردار است. یکی از نقاط اهمیت اثبات نکاح معاطاتی در مشروع دانستن ازدواج‌هایی دانسته شده که امروزه برخی [[مسلمان|مسلمانان]] با انکار نقش الفاظ در ایجاد پیوند زناشویی، بدون عقد و [[عاقد]] انجام می‌دهند.


به گفته پژوهشگران حتی در صورت پذیرش نظریه نکاح معاطاتی آنچه امروزه تحت عنوان [[ازدواج سفید]] انجام می‌شود به دلیل نداشتن شروط لازم در نکاح، مشروع نیست. به عقیده اینان در نکاح معاطات شرایطی چون [[مهریه]] و اذن پدر هنوز لازم است و لوازم عقد نکاح صحیح شرعی مانند الزام در [[نفقه|پرداخت نفقه]] توسط شوهر و لزوم [[تمکین]] برای زن پابرجاست اما ازدواج سفیدی که مرسوم است بدون در نظر گرفتن این شروط و بدون داشتن تعهدی از جانب طرفین انجام می‌شود.
به گفته پژوهشگران حتی در صورت پذیرش نظریه نکاح معاطاتی آنچه امروزه تحت عنوان [[ازدواج سفید]] انجام می‌شود به دلیل نداشتن شروط لازم در نکاح، مشروع نیست. به عقیده اینان در نکاح معاطات شرایطی چون [[مهریه]] و اذن پدر هنوز لازم است و لوازم عقد نکاح صحیح شرعی مانند الزام در [[نفقه|پرداخت نفقه]] توسط شوهر و لزوم [[تمکین]] برای زن پابرجاست اما ازدواج سفیدی که مرسوم است بدون در نظر گرفتن این شروط و بدون داشتن تعهدی از جانب طرفین انجام می‌شود.
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۲٬۸۲۱

ویرایش