پرش به محتوا

آیات شیطانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (ویکی سازی)
خط ۹۵: خط ۹۵:
===آثار انتقادی===
===آثار انتقادی===
کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مفصل‌ترین و پرفروش‌ترین اثر در نقد و ردّ کتاب آیات شیطانی بوده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> کتاب مذکور در سال ۱۳۶۸ش توسط انتشارات مؤسسه اطلاعات انتشار یافت<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و تا سال ۱۳۸۶ش، ۲۵ بار تجدید چاپ شد<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1358419 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و در سال ۱۳۷۱ش به زبان انگلیسی ترجمه شد.
کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مفصل‌ترین و پرفروش‌ترین اثر در نقد و ردّ کتاب آیات شیطانی بوده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> کتاب مذکور در سال ۱۳۶۸ش توسط انتشارات مؤسسه اطلاعات انتشار یافت<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و تا سال ۱۳۸۶ش، ۲۵ بار تجدید چاپ شد<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1358419 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و در سال ۱۳۷۱ش به زبان انگلیسی ترجمه شد.
به باور مهاجرانی، سلمان رشدی همانند چهار خاورشناس مشهور، یعنی تئودور نولدکه، ویلیام موئر، مونتگمری وات و گلدزیهر، با پذیرش [[افسانه غرانیق]] اصالت قرآن کریم را زیر سؤال برده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref>
به باور مهاجرانی، سلمان رشدی همانند چهار خاورشناس مشهور، یعنی تئودور نولدکه، ویلیام موئر، مونتگمری وات و [[ایگناس گلدزیهر|گلدزیهر]]، با پذیرش [[افسانه غرانیق]] اصالت قرآن کریم را زیر سؤال برده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> [[نصرالله پورجوادی]]، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر [[فرشته|فرشتگان]]، ناسزا گفتن به [[پیامبران|پیامبران الهی]]، به‌خصوص پیامبر اسلام، صحابه و [[همسران پیامبر(ص)|همسران پیامبر]] دانسته است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> پورجوادی با اشاره به بخشی از آیات شیطانی، معتقد است سلمان رشدی در این کتاب اشارات و کنایاتی برای تحقیر [[انقلاب اسلامی ایران]] به کار برده است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref>
نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر [[فرشتگان]]، ناسزا گفتن به [[پیامبران الهی]]، به‌خصوص پیامبر اسلام، صحابه و [[همسران پیامبر]] دانسته است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> پورجوادی با اشاره به بخشی از آیات شیطانی، معتقد است سلمان رشدی در این کتاب اشارات و کنایاتی برای تحقیر [[انقلاب اسلامی ایران]] به کار برده است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref>


[[محمد صادقی تهرانی]] در کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای که در ۲۶ رمضان ۱۴۰۹ق نگاشته شده، [[سلمان رشدی]] را شیطان معاصر خوانده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> صادقی تهرانی، معتقد است سلمان رشدی نه‌تنها درباره پیامبر اسلام، بلکه درباره [[جبرئیل]]، صحابه پیامبر و همچنین زنان پیامبر، گزافه‌گویی کرده و آنها را مورد [[افترا]] قرار داده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref>
[[محمد صادقی تهرانی]] در کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای که در ۲۶ رمضان ۱۴۰۹ق نگاشته شده، [[سلمان رشدی]] را شیطان معاصر خوانده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> صادقی تهرانی، معتقد است سلمان رشدی نه‌تنها درباره پیامبر اسلام، بلکه درباره [[جبرئیل]]، صحابه پیامبر و همچنین زنان پیامبر، گزافه‌گویی کرده و آنها را مورد [[افترا]] قرار داده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref>


مصطفی حسینی طباطبایی در پاییز ۱۳۶۸ش، کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای با عنوان «حقارت سلمان رشدی» منتشر کرد و کار سلمان رشدی را نوعی توطئه سیاسی دانست که به دور از عالَم دانش و تحقیق است.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۹.</ref> حسینی طباطبایی، کتاب آیات شیطانی را ادامه دشمنی دیرینه با اسلام، پس از [[جنگ‌های صلیبی]] دانسته که در پی آن، مسیحیان افسانه‌های دروغین و زننده درباره [[پیامبر اسلام]] ساخته‌اند تا چهره اسلام و فرهنگ مسلمانان را زشت سازند.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۱۱.</ref>
مصطفی حسینی طباطبایی در پاییز ۱۳۶۸ش، کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای با عنوان «حقارت سلمان رشدی» منتشر کرد و کار سلمان رشدی را نوعی توطئه سیاسی دانست که به دور از عالَم دانش و تحقیق است.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۹.</ref> حسینی طباطبایی، کتاب آیات شیطانی را ادامه دشمنی دیرینه با اسلام، پس از [[جنگ‌های صلیبی]] دانسته که در پی آن، مسیحیان افسانه‌های دروغین و زننده درباره [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] ساخته‌اند تا چهره اسلام و فرهنگ مسلمانان را زشت سازند.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۱۱.</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
خط ۱۴۲: خط ۱۴۱:


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
* «[https://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=31152 گزارشی از ماجرای انتشار کتاب موهن آیات شیطانی و فتوای ارتداد سلمان رشدی توسط امام خمینی.]».
*«[https://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=31152 گزارشی از ماجرای انتشار کتاب موهن آیات شیطانی و فتوای ارتداد سلمان رشدی توسط امام خمینی.]».
*[http://ensani.ir/file/http://ensani.ir/file/download/article/20101201164819-215.pdf مبانی حکم حضرت امام خمینی (ره) در مورد نویسنده ی کتاب «آیات شیطانی»]
*[http://ensani.ir/file/http://ensani.ir/file/download/article/20101201164819-215.pdf مبانی حکم حضرت امام خمینی (ره) در مورد نویسنده ی کتاب «آیات شیطانی»]
*[https://library.tebyan.net/a/Viewer/Text/78460/1 «نقدی بر کتاب آیات شیطانی»، نوشته رضا امیرخانی].
*[https://library.tebyan.net/a/Viewer/Text/78460/1 «نقدی بر کتاب آیات شیطانی»، نوشته رضا امیرخانی].
confirmed، protected، templateeditor
۶٬۱۷۰

ویرایش