خلود: تفاوت میان نسخه‌ها

در باب خلود اهل بهشت، هیچ کس در خلود و ابدیت بهشت و بهشتیان اختلاف نکرده است،<ref>جوادی آملی، تسنیم،‌ ۱۳۸۸ش، ج۸، ص۳۸۸.</ref> به جز [[جهم بن صفوان]] و برخی پیروان وی، مخالف دیگری وجود ندارد.<ref>اشعری، مقالات الاسلامیین، ۱۴۰۰ق، ص۴۷۴. </ref> که سخن او نیز ناشی از باور به پایان‌پذیری بهشت و  جهنم است.<ref>اشعری، مقالات الاسلامیین، ۱۴۰۰ق، ص۴۷۴.</ref> برای ابدی بودن بهشت و نعمت‌های بهشتی به آیات متعددی مثل [[آیه ۱۱۹ سوره مائده|آیه ۱۱۹ مائده]]، [[آیه ۳۳ سوره واقعه|۳۳ واقعه]]، [[آیه ۱۰۸ سوره هود|۱۰۸ هود]] و مانند آن تمسک شده است.<ref>جوادی آملی، تسنیم‌، ۱۳۹۵ش، ج۳۹، ص۴۰۸.</ref>

تفاوت بهشتیان و جهنمیان از این جهت است که هر بهشتی در بهشت جاودان است. ولی هر جهنمی در دوزخ ماندگار نیست و برخی از اهل دوزخ از آن خارج خواهند شد.<ref>جوادی آملی، تسنیم،‌ ۱۳۸۸ش، ج۸، ص۳۸۵-۳۸۶.</ref> زیرا خداوند به بهشتیان وعده ابدیت داده است و خلف وعده از خداوند محال است.<ref>جوادی آملی، تسنیم،‌ ۱۳۸۸ش، ج۸، ص۳۸۴.</ref>