Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
عصای موسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←در قرآن
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==در قرآن== | ==در قرآن== | ||
عصای حضرت موسی چندین [[معجزه]] داشته که [[قرآن]] به آنها اشاره کرده است: | عصای حضرت موسی چندین [[معجزه]] داشته که [[قرآن]] به آنها اشاره کرده است: | ||
* | *معجزه تبدیل [[عصای موسی|عصای حضرت موسی]] به مار، در پنج سوره قرآن و هشت آیه ذکر شده است.<ref>رهنما و پارچه‌باف، «تأملی در تعریف کلامی معجزه...»، ص۵.</ref> بنابر آیات قرآن، عصای موسی در سه ماجرا تبدیل به مار شده است: | ||
* | *# تبدیل عصا به مار در کوه طور: بنابر آنچه در سه سوره قصص، نمل و طه آمده است،<ref>رهنما و پارچه‌باف، «تأملی در تعریف کلامی معجزه...»، ص۸-۹.</ref> عصای حضرت موسی پس از آنکه بر زمین افتاد،<ref>سوره طه، آیه ۱۹.</ref> تبدیل به «جانّ»<ref>سوره قصص، آیه ۳۱؛ سوره نمل، آیه ۱۰.</ref> یا «حیه»<ref>سوره طه، آیه ۲۰.</ref> شد که به‌معنای مار است.<ref>گروه فرهنگ و ادب بنیاد پژوهشهای اسلامی، فرهنگنامه قرآنی، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۶۰۲.</ref> | ||
* | *# تبدیل عصا به مار عظیم در حضور فرعون: بنابر آیات قرآن، وقتی موسی نزد فرعون رفت تا او را به راه حق دعوت کند، فرعون از او شاهدی برای اثبات راستگویی‌اش خواست و حضرت موسی با انداختن عصا به زمین، آن را تبدیل به «ثعبان» شد<ref>سوره شعراء، آیه ۳۲.</ref> که به‌معنای مار عظیم است.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۱۷-۱۸.</ref> | ||
*# تبدیل عصا به مار در برابر ساحران: بنابر آنچه در سوره‌های شعراء، اعراف و طه آمده است، موسی پس از آنکه عصای خود را در حضور فرعون به ماری عظیم تبدیل کرد،<ref>سوره شعراء، آیه ۳۲.</ref> خواسته فرعون را برای رقابت با ساحران اجابت کرد، عصای خود را بر زمین انداخت و عصا تبدیل به ماری شد که همه طناب‌های ساحران را که به شکل مار به نظر می‌رسیدند بلعید<ref>سوره اعراف، آیه ۱۱۷.</ref> و این رویداد منتهی به ایمان آوردن ساحران<ref>سوره اعراف، آیه ۱۲۰، ۱۲۱؛ سوره طه، آیه ۷۰؛ سوره شعراء، آیه ۴۶-۴۸.</ref> و در عین حال انکار فرعون شد.<ref>سوره اعراف، آیه ۱۲۳؛ سوره طه، آیه ۷۱؛ سوره شعراء، آیه ۴۹.</ref> | |||
*گشوده‌شدن دریا و [[عبور بنی‌اسرائیل از دریا]]: بر اساس [[آیه ۶۳ سوره شعراء]]، خداوند به موسی [[وحی]] کرد عصای خود را به دریا بزند<ref>سوره شعراء، آیه ۶۳.</ref> تا راهی خشک در میان دریا گشوده شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۲۵۷.</ref> پس از آنکه موسی(ع) عصای خود را به آب زد، بخش‌هایی از دریا از هم جدا شدند.<ref>طباطبائی، المیزان، ج۱۵، ص۲۷۷-۲۷۸.</ref> در نهایت موسی و همه افرادی که همراه او بودند از آب عبور کردند.<ref>تفسیر الصافی، ج4، ص۳۷.</ref> اما [[فرعون]] و سپاهیانش که برای تعقیب بنی‌اسرائیل وارد دریا شده بودند، همگی<ref>سوره اسراء، آیه ۱۰۳.</ref> غرق شدند.<ref>حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۲۹۳.</ref> | *گشوده‌شدن دریا و [[عبور بنی‌اسرائیل از دریا]]: بر اساس [[آیه ۶۳ سوره شعراء]]، خداوند به موسی [[وحی]] کرد عصای خود را به دریا بزند<ref>سوره شعراء، آیه ۶۳.</ref> تا راهی خشک در میان دریا گشوده شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۲۵۷.</ref> پس از آنکه موسی(ع) عصای خود را به آب زد، بخش‌هایی از دریا از هم جدا شدند.<ref>طباطبائی، المیزان، ج۱۵، ص۲۷۷-۲۷۸.</ref> در نهایت موسی و همه افرادی که همراه او بودند از آب عبور کردند.<ref>تفسیر الصافی، ج4، ص۳۷.</ref> اما [[فرعون]] و سپاهیانش که برای تعقیب بنی‌اسرائیل وارد دریا شده بودند، همگی<ref>سوره اسراء، آیه ۱۰۳.</ref> غرق شدند.<ref>حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۲۹۳.</ref> | ||
*زدن عصا به سنگ و بیرون آمدن دوازده چشمه آب برای [[اسباط]] بنی‌اسراییل<ref>سوره بقره، آیه۶۰.</ref> | *زدن عصا به سنگ و بیرون آمدن دوازده چشمه آب برای [[اسباط]] بنی‌اسراییل<ref>سوره بقره، آیه۶۰.</ref> | ||