مستضعف فکری: تفاوت میان نسخه‌ها
←عذاب نشدن مستضعف فکری
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
*گروهی بر این باورند که خداوند، مستضعفان فکری را عذاب نمی‌کند؛ ولی به آنان نیز پاداش و ثواب نمی‌دهد؛ چرا که پاداش و ثواب در ازای عمل به تکالیف داده می‌شود و حکم این گروه در گرو لطف و فضل الهی است.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، احیاء التراث العربی، ج۳، ص۳۰۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۵۲؛ جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۲۰، ص۲۴۱.</ref> | *گروهی بر این باورند که خداوند، مستضعفان فکری را عذاب نمی‌کند؛ ولی به آنان نیز پاداش و ثواب نمی‌دهد؛ چرا که پاداش و ثواب در ازای عمل به تکالیف داده می‌شود و حکم این گروه در گرو لطف و فضل الهی است.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، احیاء التراث العربی، ج۳، ص۳۰۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۵۲؛ جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۲۰، ص۲۴۱.</ref> | ||
[[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] در مسئله مستضعف فکری، به دو دیدگاه افراطی و تفریطی اشاره کرده، معتقد است هردوی آنها با دیدگاه قرآن مخالف است.<ref>مطهری، عدل الهی، ۱۳۹۱، ص۲۴۳-۳۱۶.</ref> در دیدگاه تفریطی، تنها اعمال [[شیعه]] قبول شده و اعمال مستضعف فکری باطل شمرده شده است.<ref>مطهری، عدل الهی، ۱۳۹۱، ص۲۴۳-۳۱۶.</ref> نبود اعتقاد به [[امامت]]، مهم‌ترین دلیل طرفداران دیدگاه تفریطی در قبول نشدن اعمال مستضعف فکری می‌باشد؛ اما دیدگاه افراطی بر این باور است که اگر عمل مستضعف فکری، خیر و | [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] در مسئله مستضعف فکری، به دو دیدگاه افراطی و تفریطی اشاره کرده، معتقد است هردوی آنها با دیدگاه قرآن مخالف است.<ref>مطهری، عدل الهی، ۱۳۹۱، ص۲۴۳-۳۱۶.</ref> در دیدگاه تفریطی، تنها اعمال [[شیعه]] قبول شده و اعمال مستضعف فکری باطل شمرده شده است.<ref>مطهری، عدل الهی، ۱۳۹۱، ص۲۴۳-۳۱۶.</ref> نبود اعتقاد به [[امامت]]، مهم‌ترین دلیل طرفداران دیدگاه تفریطی در قبول نشدن اعمال مستضعف فکری می‌باشد؛ اما دیدگاه افراطی بر این باور است که اگر عمل مستضعف فکری، خیر و حَسَن باشد، [[ثواب و عقاب|ثواب]] بر او مترتب خواهد شد اعم اینکه فاعلش معتقد به اسلام یا [[امامیه|مذهب امامیه]] باشد یا نه.<ref>مطهری، عدل الهی، ۱۳۹۱، ص۲۴۳-۳۱۶.</ref> شهید مطهری معتقد است رفتار مستضعف فکری در صورتی که عناد و انکار نداشته باشند، مورد پذیرش است.<ref>مطهری، عدل الهی، ۱۳۹۱، ص۲۴۳-۳۱۶</ref> | ||
==پیشینه و منابع مطالعاتی== | ==پیشینه و منابع مطالعاتی== | ||