مستضعف فکری: تفاوت میان نسخه‌ها
←عذاب نشدن مستضعف فکری
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
*برخی از [[متکلمان]] شیعه معتقدند، مستضعف فکری در [[قیامت]] به [[جهنم]] وارد می‌شود.<ref>عزیزان، «پلورالیسم نجات در اندیشه اسلامی»، ص۴؛ خمینی، انوار الهدایه، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۴۱۲.</ref> | *برخی از [[متکلمان]] شیعه معتقدند، مستضعف فکری در [[قیامت]] به [[جهنم]] وارد می‌شود.<ref>عزیزان، «پلورالیسم نجات در اندیشه اسلامی»، ص۴؛ خمینی، انوار الهدایه، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۴۱۲.</ref> | ||
*عده‌ای از مفسران و متکلمان، با توجه به آیات [[آیه ۹۸ سوره نساء|۹۸]] و [[آیه ۹۹ سوره نساء|۹۹ سوره نساء]] و روایات وارده از امامان(ع)،<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۰۴-۴۰۷.</ref> مستضعفان فکری را اهل نجات دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به علامه مجلسی، | *عده‌ای از مفسران و متکلمان، با توجه به آیات [[آیه ۹۸ سوره نساء|۹۸]] و [[آیه ۹۹ سوره نساء|۹۹ سوره نساء]] و روایات وارده از امامان(ع)،<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۰۴-۴۰۷.</ref> مستضعفان فکری را اهل نجات دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به علامه مجلسی، مرآة العقول، ۱۳۶۳ش، ج۱۱، ص۲۰۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۵۰-۵۱؛ مطهری، عدل الهی، ۱۳۹۱ش، ص۲۸۹.</ref> و اگر مستضعف فکری، تکالیفش را بر اساس دین خودش و خالصانه انجام دهد، علاوه بر نرفتن به جهنم، مستحق دریافت [[ثواب و عقاب|پاداش]] نیز خواهد بود.<ref>دادجو، «معذوریت یا استحقاق پاداش پیروان جاهل قاصر ادیان دیگر»، ص۱۱۰.</ref> | ||
*گروهی بر این باورند که خداوند، مستضعفان فکری را عذاب نمی‌کند؛ ولی به آنان نیز پاداش و ثواب نمی‌دهد؛ چرا که پاداش و ثواب در ازای عمل به تکالیف داده می‌شود و حکم این گروه در گرو لطف و فضل الهی است.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، احیاء التراث العربی، ج۳، ص۳۰۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۵۲؛ جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۲۰، ص۲۴۱.</ref> | *گروهی بر این باورند که خداوند، مستضعفان فکری را عذاب نمی‌کند؛ ولی به آنان نیز پاداش و ثواب نمی‌دهد؛ چرا که پاداش و ثواب در ازای عمل به تکالیف داده می‌شود و حکم این گروه در گرو لطف و فضل الهی است.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، احیاء التراث العربی، ج۳، ص۳۰۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۵۲؛ جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج۲۰، ص۲۴۱.</ref> | ||