پرش به محتوا

حافظ شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر'
(←‏مذهب: اصلاح نشانی وب)
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۵۶: خط ۵۶:
[[سید موسی شبیری زنجانی| شبیری زنجانی]] حافظ را سنی‌مذهب می‌داند و شواهدی بر این مدعی اقامه کرده است از جمله اینکه شیراز در دوران حافظ، مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم، بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می‌دانند در حالی که این ابیات در نسخه‌های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>»‌ همچنین حافظ قوام دین را به چند نفر معرفی می‌کند که یکی از آنها مجدالدین اسماعیل فالی، قاضی القضات اهل سنت شیراز است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>متقابلاً پاره‌ای از محققان نه تنها حافظ را شیعه که برخی از اشعارش را منطبق با اعتقادات شیعه مانند [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و...دانسته‌اند. به عنوان نمونه غزلی که مطلعش این است: سلام الله ما کرّ اللیال
[[سید موسی شبیری زنجانی| شبیری زنجانی]] حافظ را سنی‌مذهب می‌داند و شواهدی بر این مدعی اقامه کرده است از جمله اینکه شیراز در دوران حافظ، مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم، بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می‌دانند در حالی که این ابیات در نسخه‌های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>»‌ همچنین حافظ قوام دین را به چند نفر معرفی می‌کند که یکی از آنها مجدالدین اسماعیل فالی، قاضی القضات اهل سنت شیراز است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>متقابلاً پاره‌ای از محققان نه تنها حافظ را شیعه که برخی از اشعارش را منطبق با اعتقادات شیعه مانند [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و...دانسته‌اند. به عنوان نمونه غزلی که مطلعش این است: سلام الله ما کرّ اللیال
   
   
{{شعر جدید
{{شعر
|سلام الله ما کر اللیالی\\و جاوبت المثانی و المثالی
|سلام الله ما کر اللیالی\\و جاوبت المثانی و المثالی
علی وادی الاراک و من علیها\\و‌دار باللوی فوق الرمال
علی وادی الاراک و من علیها\\و‌دار باللوی فوق الرمال
خط ۶۲: خط ۶۲:
به هر منزل که رو آرد خدا را\\نگه دارش به لطف لایزالی<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh463 سایت گنجور].</ref>}}
به هر منزل که رو آرد خدا را\\نگه دارش به لطف لایزالی<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh463 سایت گنجور].</ref>}}
را درباره امام زمان و این بیت:
را درباره امام زمان و این بیت:
{{شعر جدید
{{شعر
|مریدِ پیرِ مُغانم ز من مرنج‌ای شیخ\\چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh145 سایت گنجور].</ref>}}
|مریدِ پیرِ مُغانم ز من مرنج‌ای شیخ\\چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh145 سایت گنجور].</ref>}}
از غزلی دیگر را در درباره [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین]] وشهادت [[حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام|علی اکبر]] دانسته‌اند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/455838/تعبیر-جالب-شعر-حافظ-در-مورد-حضرت-علی-اکب/ تعبیر جالب شعر حافظ در مورد حضرت علی اکبر به روایت علامه طهرانی]، سایت خبری شفقنا.</ref>
از غزلی دیگر را در درباره [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین]] وشهادت [[حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام|علی اکبر]] دانسته‌اند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/455838/تعبیر-جالب-شعر-حافظ-در-مورد-حضرت-علی-اکب/ تعبیر جالب شعر حافظ در مورد حضرت علی اکبر به روایت علامه طهرانی]، سایت خبری شفقنا.</ref>
خط ۸۴: خط ۸۴:


*<big>وَلَا تَزِرُ‌ وَازِرَ‌ةٌ وِزْرَ‌ أُخْرَ‌یٰ ([[سوره انعام]]، ۱۶۴):</big>
*<big>وَلَا تَزِرُ‌ وَازِرَ‌ةٌ وِزْرَ‌ أُخْرَ‌یٰ ([[سوره انعام]]، ۱۶۴):</big>
{{شعر جدید
{{شعر
|عیب رندان مکن‌ای زاهد پاکیزه سرشت\\که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
|عیب رندان مکن‌ای زاهد پاکیزه سرشت\\که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
}}
}}


*<big>فَاذْکرُونِی أَذْکرْکمْ ([[سوره بقره]]، ۱۵۲)</big>
*<big>فَاذْکرُونِی أَذْکرْکمْ ([[سوره بقره]]، ۱۵۲)</big>
{{شعر جدید
{{شعر
|گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند\\نگاهدار سرِ رشته تا نگه دارد
|گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند\\نگاهدار سرِ رشته تا نگه دارد
}}
}}
خط ۹۷: خط ۹۷:
*<big>إِنِّی آنَسْتُ نَارً‌ا سَآتِیکم مِّنْهَا بِخَبَرٍ‌ أَوْ آتِیکم بِشِهَابٍ قَبَسٍ ([[سوره نمل]]، ۷ و [[سوره طه]] آیه ۱۰ لَعَلِّی آتِیکمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ)
*<big>إِنِّی آنَسْتُ نَارً‌ا سَآتِیکم مِّنْهَا بِخَبَرٍ‌ أَوْ آتِیکم بِشِهَابٍ قَبَسٍ ([[سوره نمل]]، ۷ و [[سوره طه]] آیه ۱۰ لَعَلِّی آتِیکمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ)
</big>
</big>
{{شعر جدید
{{شعر
|لَمَع البرقُ من الطور و آنستُ به\\فَلَعلّی لک آتٍ بشهاب قبس
|لَمَع البرقُ من الطور و آنستُ به\\فَلَعلّی لک آتٍ بشهاب قبس
}}
}}
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:
<big>*اشاره به داستان سرد شدن آتش بر حضرت [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]]:
<big>*اشاره به داستان سرد شدن آتش بر حضرت [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]]:
</big>
</big>
{{شعر جدید
{{شعر
|یا رب این آتش که در جان من است|سرد کن زان سان که کردی بر [[ابراهیم (پیامبر)|خلیل]]
|یا رب این آتش که در جان من است|سرد کن زان سان که کردی بر [[ابراهیم (پیامبر)|خلیل]]
}}
}}
خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
===چهارده روایت در شعر حافظ===
===چهارده روایت در شعر حافظ===
برخی از یک بیت حافظ، نتیجه گرفته‌اند که حافظ از استادان علم قرائت قرآن بوده و [[چهارده روایت]] مختلفِ قرآن را از بر داشته است.<ref>سعیدی، «قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ»، ص۱۷۲، ۱۷۳.</ref>
برخی از یک بیت حافظ، نتیجه گرفته‌اند که حافظ از استادان علم قرائت قرآن بوده و [[چهارده روایت]] مختلفِ قرآن را از بر داشته است.<ref>سعیدی، «قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ»، ص۱۷۲، ۱۷۳.</ref>
{{شعر جدید
{{شعر
|عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ\\قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت}}
|عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ\\قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت}}