پرش به محتوا

اقبال لاهوری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر')
خط ۵۴: خط ۵۴:
==لزوم اصلاح دینی و احیای تمدن اسلامی==
==لزوم اصلاح دینی و احیای تمدن اسلامی==
اقبال دین اسلام را جدا از [[تمدن اسلام|تمدن اسلامی]] نمی‌دانست و معتقد بود تجدید دین، بدون احیای تمدن، ممکن نخواهد بود.<ref>اقبال، زندگی و افکارعلامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۶۶.</ref> اقبال در راه احیای تمدن اسلامی معتقد است، مسلمانان باید از علم و صنعت غربی‌ها بیاموزند:  
اقبال دین اسلام را جدا از [[تمدن اسلام|تمدن اسلامی]] نمی‌دانست و معتقد بود تجدید دین، بدون احیای تمدن، ممکن نخواهد بود.<ref>اقبال، زندگی و افکارعلامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۶۶.</ref> اقبال در راه احیای تمدن اسلامی معتقد است، مسلمانان باید از علم و صنعت غربی‌ها بیاموزند:  
{{شعر جدید
{{شعر
|قدرت فرنگ از علم و فن است\\از همین آتش چراغش روشن است
|قدرت فرنگ از علم و فن است\\از همین آتش چراغش روشن است
علم و فن را ای جوان شوخ و شنگ\\مغز میباید نه ملبوس فرنگ<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]، سایت گنجور.</ref>
علم و فن را ای جوان شوخ و شنگ\\مغز میباید نه ملبوس فرنگ<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]، سایت گنجور.</ref>
خط ۶۱: خط ۶۱:


اقبال به این نکته نیز توجه می‌دهد که نباید غرب را در امور ظاهری آن‌ها دید:
اقبال به این نکته نیز توجه می‌دهد که نباید غرب را در امور ظاهری آن‌ها دید:
{{شعر جدید
{{شعر
|ظاهرش تابنده و گیرنده ایست\\دل ضعیف است و نگه را بنده ایست
|ظاهرش تابنده و گیرنده ایست\\دل ضعیف است و نگه را بنده ایست
چشم بیند دل بلغزد اندرون\\پیش این بتخانه افتد سرنگون<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]</ref>
چشم بیند دل بلغزد اندرون\\پیش این بتخانه افتد سرنگون<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]</ref>
خط ۷۶: خط ۷۶:


اقبال را به دلیل اشعارش، شیفته [[پیامبر اسلام(ص)]] معرفی کرده‌اند.<ref>[https://t.me/DrSoroush سروش، «غوری در غزل‌های اقبال» جلسه۱.]</ref>  
اقبال را به دلیل اشعارش، شیفته [[پیامبر اسلام(ص)]] معرفی کرده‌اند.<ref>[https://t.me/DrSoroush سروش، «غوری در غزل‌های اقبال» جلسه۱.]</ref>  
{{شعر جدید
{{شعر
|در دل مسلم مقام مصطفی است\\آبروی ما ز نام مصطفی است
|در دل مسلم مقام مصطفی است\\آبروی ما ز نام مصطفی است
}}
}}


او همچنین در مورد پیامبر اسلام سروده است:  
او همچنین در مورد پیامبر اسلام سروده است:  
{{شعر جدید
{{شعر
|حق تعالی پیکر ما آفرید\\وز رسالت در تن ما جان دمید<ref>اقبال لاهوری، [https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh9/ رموز بیخودی، «رکن دوم:رسالت»]</ref>
|حق تعالی پیکر ما آفرید\\وز رسالت در تن ما جان دمید<ref>اقبال لاهوری، [https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh9/ رموز بیخودی، «رکن دوم:رسالت»]</ref>
}}
}}


{{شعر جدید
{{شعر
|از رسالت در جهان تکوین ما\\از رسالت دین ما آئین ما
|از رسالت در جهان تکوین ما\\از رسالت دین ما آئین ما
از رسالت صد هزار ما یک است\\جزو ما از جزو «مالاینفک» است
از رسالت صد هزار ما یک است\\جزو ما از جزو «مالاینفک» است
خط ۱۱۵: خط ۱۱۵:


اقبال لاهوری [[قرآن]] را معتبرترین سند اسلام و زندگی می‌داند که بر «عمل» تأکید کرده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/239955/انتقاد-تند-اقبال-لاهوری-از-تصوف سرگل‌زایی، محمد، «انتقاد تند اقبال لاهوری از تصوف»]، پرتال جامع علوم انسانی.</ref>
اقبال لاهوری [[قرآن]] را معتبرترین سند اسلام و زندگی می‌داند که بر «عمل» تأکید کرده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/239955/انتقاد-تند-اقبال-لاهوری-از-تصوف سرگل‌زایی، محمد، «انتقاد تند اقبال لاهوری از تصوف»]، پرتال جامع علوم انسانی.</ref>
{{شعر جدید
{{شعر
|گر تو میخواهی مسلمان زیستن\\نیست ممکن جز بقرآن زیستن<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh17/ اقبال لاهوری، رموز بیخودی، «در معنی اینکه نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمدیه قرآن است»]، سایت گنجور.</ref>
|گر تو میخواهی مسلمان زیستن\\نیست ممکن جز بقرآن زیستن<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh17/ اقبال لاهوری، رموز بیخودی، «در معنی اینکه نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمدیه قرآن است»]، سایت گنجور.</ref>
}}
}}


او برای فرار از دل‌فریبی‌های غرب، توصیه به پناه بردن به قرآن می‌کند:  
او برای فرار از دل‌فریبی‌های غرب، توصیه به پناه بردن به قرآن می‌کند:  
{{شعر جدید
{{شعر
|ای به تقلیدش اسیر آزاد شو\\دامن قرآن بگیر آزاد شو<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh23/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «حکومت الهی»]، سایت گنجور.</ref>
|ای به تقلیدش اسیر آزاد شو\\دامن قرآن بگیر آزاد شو<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh23/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «حکومت الهی»]، سایت گنجور.</ref>
}}
}}
خط ۱۲۷: خط ۱۲۷:
اقبال به سبب علاقه پدرش به [[فهرست آثار ابن عربی|کتاب‌های ابن عربی]]، از نوجوانی به [[تصوف]] علاقه‌مند بود<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۸۴-۸۵.</ref> و بخش مفصلی از رساله دکتری خود را به تصوف اختصاص داد.<ref>مجتبائی، «اقبال لاهوری»، ص۶۲۶.</ref> اقبال با وجود علاقه و دفاعی که از تصوف داشت، اما انتقاداتی نیز بدان طرح می‌کرد:<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh17/ اقبال لاهوری، رموز بیخودی، «در معنی اینکه نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمدیه قرآن است»]، سایت گنجور.</ref>
اقبال به سبب علاقه پدرش به [[فهرست آثار ابن عربی|کتاب‌های ابن عربی]]، از نوجوانی به [[تصوف]] علاقه‌مند بود<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۸۴-۸۵.</ref> و بخش مفصلی از رساله دکتری خود را به تصوف اختصاص داد.<ref>مجتبائی، «اقبال لاهوری»، ص۶۲۶.</ref> اقبال با وجود علاقه و دفاعی که از تصوف داشت، اما انتقاداتی نیز بدان طرح می‌کرد:<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh17/ اقبال لاهوری، رموز بیخودی، «در معنی اینکه نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمدیه قرآن است»]، سایت گنجور.</ref>


{{شعر جدید
{{شعر
|اقبال قبا پوشد در کار جهان کوشد\\دریاب که درویشی با دلق و کلاهی نیست<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/zaboor-ajam/sh99/ اقبال لاهوری، زبور عجم، «علمی که تو آموزی مشتاق نگاهی نیست»]، سایت گنجور.</ref>
|اقبال قبا پوشد در کار جهان کوشد\\دریاب که درویشی با دلق و کلاهی نیست<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/zaboor-ajam/sh99/ اقبال لاهوری، زبور عجم، «علمی که تو آموزی مشتاق نگاهی نیست»]، سایت گنجور.</ref>
}}
}}
خط ۱۴۷: خط ۱۴۷:
اقبال را نخستین شخصیت در میان معاصرانش دانسته‌اند که پس از پذیرفتن [[نظریه ملیت اسلامی]]، تصور ملیت مختلط در هندوستان را برای همیشه رها کرد.<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۸۵.</ref> ملی‌گرایی از نگاه اقبال، شکل بسیار دلپذیر از صورت‌های [[بت‌پرستی]] است. وطن‌پرستان، چیزی مادی را می‌پرستند.<ref name=":0" /> اما اسلام به هیچ وجه بت‌پرستی را نمی‌پسندد بلکه علیه هر نوع بت‌پرستی، جهاد می‌کند<ref name=":0">اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۷۶.</ref>:
اقبال را نخستین شخصیت در میان معاصرانش دانسته‌اند که پس از پذیرفتن [[نظریه ملیت اسلامی]]، تصور ملیت مختلط در هندوستان را برای همیشه رها کرد.<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۸۵.</ref> ملی‌گرایی از نگاه اقبال، شکل بسیار دلپذیر از صورت‌های [[بت‌پرستی]] است. وطن‌پرستان، چیزی مادی را می‌پرستند.<ref name=":0" /> اما اسلام به هیچ وجه بت‌پرستی را نمی‌پسندد بلکه علیه هر نوع بت‌پرستی، جهاد می‌کند<ref name=":0">اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۷۶.</ref>:


{{شعر جدید
{{شعر
|نه افغانیم و نی ترک و تتاریم\\چمن زادیم و از یک شاخساریم
|نه افغانیم و نی ترک و تتاریم\\چمن زادیم و از یک شاخساریم
تمیز رنگ و بو بر ما حرام است\\که ما پروردهٔ یک نو بهاریم
تمیز رنگ و بو بر ما حرام است\\که ما پروردهٔ یک نو بهاریم
خط ۱۷۹: خط ۱۷۹:


{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = شعر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در وصف اقبال:{{-}}'''سرمه توحید بر چشمان او{{سخ}} کافران در حسرت ایمان او{{سخ}}غرب را و شرق را پیموده‌ای{{سخ}} عمر در اصلاح دین فرسوده‌ای{{سخ}}.'''<ref>[https://t.me/DrSoroush سروش، «غوری در غزل‌های اقبال» جلسه۲.]</ref>|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = شعر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در وصف اقبال:{{-}}'''سرمه توحید بر چشمان او{{سخ}} کافران در حسرت ایمان او{{سخ}}غرب را و شرق را پیموده‌ای{{سخ}} عمر در اصلاح دین فرسوده‌ای{{سخ}}.'''<ref>[https://t.me/DrSoroush سروش، «غوری در غزل‌های اقبال» جلسه۲.]</ref>|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{شعر جدید
{{شعر
|موج ز خود رفته ئی تیز خرامید و گفت\\هستم اگر میروم گر نروم نیستم<ref>[http://ganjoor.net/iqbal/payam-mashregh/sh199/ اقبال، پیام مشرق، «زندگی و عمل در جواب هاینه موسوم به «سؤالات»»]، سایت گنجور.</ref>
|موج ز خود رفته ئی تیز خرامید و گفت\\هستم اگر میروم گر نروم نیستم<ref>[http://ganjoor.net/iqbal/payam-mashregh/sh199/ اقبال، پیام مشرق، «زندگی و عمل در جواب هاینه موسوم به «سؤالات»»]، سایت گنجور.</ref>
}}
}}
خط ۱۸۷: خط ۱۸۷:
===ائمه(ع) در شعر اقبال===  
===ائمه(ع) در شعر اقبال===  
اقبال در مدح [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و فضیلت‌های او چنین سرود:
اقبال در مدح [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و فضیلت‌های او چنین سرود:
{{شعر جدید
{{شعر
|مسلم اول شَه مردان علی\\عشق را سرمایه ایمان علی
|مسلم اول شَه مردان علی\\عشق را سرمایه ایمان علی
از ولای دودمانش زنده‌ام\\در جهان مثل گهر تابنده‌ام
از ولای دودمانش زنده‌ام\\در جهان مثل گهر تابنده‌ام
خط ۱۹۵: خط ۱۹۵:


====[[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]]====
====[[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]]====
{{شعر جدید
{{شعر
|مریم از یک نسبت عیسی عزیز\\از سه نسبت حضرت زهرا عزیز<ref>اقبال لاهوری، اشعار فارسی اقبال لاهوری، ۱۳۶۶ش، ص۱۸۶، اقبال لاهوری، رموز بیخودی، [https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh26/ «در معنی اینکه سیدة النساء فاطمة الزهراء اسوه کامله‌ای است برای نساء اسلام»]، سایت گنجور.</ref>
|مریم از یک نسبت عیسی عزیز\\از سه نسبت حضرت زهرا عزیز<ref>اقبال لاهوری، اشعار فارسی اقبال لاهوری، ۱۳۶۶ش، ص۱۸۶، اقبال لاهوری، رموز بیخودی، [https://ganjoor.net/iqbal/romooz-bikhodi/sh26/ «در معنی اینکه سیدة النساء فاطمة الزهراء اسوه کامله‌ای است برای نساء اسلام»]، سایت گنجور.</ref>
}}
}}
====[[واقعه کربلا]]====
====[[واقعه کربلا]]====
{{شعر جدید
{{شعر
|چون خلافت رشته از قرآن گسیخت\\حریت را زهر اندر کام ریخت
|چون خلافت رشته از قرآن گسیخت\\حریت را زهر اندر کام ریخت
خاست آن سرجلوهٔ خیرالامم\\چون سحاب قبله باران در قدم
خاست آن سرجلوهٔ خیرالامم\\چون سحاب قبله باران در قدم