Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
توحید عبادی: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلایل توحید عبادی
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==دلایل توحید عبادی== | ==دلایل توحید عبادی== | ||
دلایلی برای توحید عبادی ارائه شده | دلایلی برای توحید عبادی ارائه شده <ref>برای نمونه نگاه کنید به: جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۱۹-۵۲۷.</ref> که برخی از این قرار است: | ||
#وابستگی خالقیت و عبودیت: معبود کسی است که آفریننده باشد. هیچ آفریننده‌ای جز [[خدا|خداوند]] نیست. پس کسی جز او معبود نیست. | #وابستگی خالقیت و عبودیت: معبود کسی است که آفریننده باشد. هیچ آفریننده‌ای جز [[خدا|خداوند]] نیست. پس کسی جز او معبود نیست. آیاتی همچون [[آیه ۶۱ سوره هود]]، [[آیه ۱ سوره انعام|آیه ۱]] و [[آیه۱۰۲ سوره انعام|۱۰۲ سوره انعام]] بر تلازم خالقیت و عبودیت دلالت دارند.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۱۹-۵۲۰.</ref> | ||
#تلازم [[ربوبیت]] و عبودیت: معبود کسی است که ربّ باشد. غیر از خدا کسی ربّ نیست. بنابراین غیر از خدا کسی معبود نیست.<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۸۶؛ جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۱ و ۵۲۲.</ref> [[آیه ۲۱ سوره بقره]]، آیات ۷۶ تا ۷۹ سوره انعام از جمله آیاتی هستند که دلالت بر وابستگی ربوبیت و عبودیت دارند.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۲-۵۲۴.</ref> | #تلازم [[ربوبیت]] و عبودیت: معبود کسی است که ربّ باشد. غیر از خدا کسی ربّ نیست. بنابراین غیر از خدا کسی معبود نیست.<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۸۶؛ جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۱ و ۵۲۲.</ref> [[آیه ۲۱ سوره بقره]]، آیات ۷۶ تا ۷۹ سوره انعام از جمله آیاتی هستند که دلالت بر وابستگی ربوبیت و عبودیت دارند.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۲-۵۲۴.</ref> | ||
#وابستگی مالکیت مرگ و حیات و عبودیت: معبود کسی است که حیات و مرگِ مخلوقات در دست اوست. جز خدا کسی مالک مرگ و حیات نیست. پس غیر از خدا کسی معبود نیست.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۵.</ref> آیاتی مانند [[آیه ۱۰۴ سوره یونس]]، [[آیه ۱۲۳ سوره هود]] و [[آیه ۸۸ سوره قصص]] بر این برهان اشاره دارند.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۶.</ref> | #وابستگی مالکیت مرگ و حیات و عبودیت: معبود کسی است که حیات و مرگِ مخلوقات در دست اوست. جز خدا کسی مالک مرگ و حیات نیست. پس غیر از خدا کسی معبود نیست.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۵.</ref> آیاتی مانند [[آیه ۱۰۴ سوره یونس]]، [[آیه ۱۲۳ سوره هود]] و [[آیه ۸۸ سوره قصص]] بر این برهان اشاره دارند.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۵۲۶.</ref> | ||
از [[ایاک نعبد و ایاک نستعین|آیه ۵ سوره حمد]] | از [[ایاک نعبد و ایاک نستعین|آیه ۵ سوره حمد]] (إِیَّاکَ نَعْبُدُ) هم انحصار و اختصاص عبادت به خداوند برداشت شده است؛ با این دلیل که مفعول (إِیَّاکَ) بر فاعل (ضمیر در نَعْبُدُ) مقدم شده است. ازاین‌رو، گفته شده آیه بر توحید عبادی دلالت می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۴۳.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] آیات ۳۹ و ۴۰ سوره یوسف را نیز دلیل واحدی بر توحید در عبادت دانسته است. خداوند در آیه چهلم (اَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) دستور داده کسی جز او پرستیده نشود.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۱۷۸.</ref> | ||
==شرک در عبادت== | ==شرک در عبادت== | ||