پرش به محتوا

دفاع از مظلوم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''دفاع از مظلوم''' از امور عقلی و فطری است که در [[قرآن]] و روایات اسلامی بر آن تأکید شده و [[مجتهد|فقیهان]] آن را [[واجب]] می‌دانند. از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل شده اگر کسی ندای طلب یاریِ مظلومی را بشنود و به او پاسخ ندهد، [[مسلمان]] نیست. برخی گفته‌اند روایاتِ دفاع از مظلوم در حد [[تواتر|تَواتُرند]]. در [[حدیث|روایات اسلامی]]، پاداش دفاع از مظلوم، هم‌نشینی با پیامبر(ص) و [[کفاره|کفاره گناهان بزرگ]] شناخته شده و در مقابل، عدم یاری مظلوم را باعث خروج از اسلام و هلاکت دانسته‌اند؛ چنانچه [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] قبل از وقوع [[واقعه کربلا]] به [[عبیدالله بن حر جعفی|عُبیدالله بن حُر جُعْفی]] فرمود: «عدم اجابت [[استغائه]] امامی که مظلوم واقع شده و یاری نکردن او، باعث هلاکت انسان توسط [[خدا]] خواهد شد.»
'''دفاع از مظلوم''' از امور عقلی و فطری است که در [[قرآن]] و روایات اسلامی بر آن تأکید شده و [[مجتهد|فقیهان]] آن را [[واجب]] می‌دانند. از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل شده اگر کسی ندای طلب یاریِ مظلومی را بشنود و به او پاسخ ندهد، [[مسلمان]] نیست. برخی گفته‌اند روایاتِ دفاع از مظلوم در حد [[تواتر|تَواتُرند]]. در [[حدیث|روایات اسلامی]]، پاداش دفاع از مظلوم، هم‌نشینی با پیامبر(ص) و [[کفاره|کفاره گناهان بزرگ]] شناخته شده و در مقابل، عدم یاری مظلوم را باعث خروج از اسلام و هلاکت دانسته‌اند؛ چنانچه از [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] قبل از وقوع [[واقعه کربلا]] نقل شده که به [[عبیدالله بن حر جعفی|عُبیدالله بن حُر جُعْفی]] فرمود: «عدم اجابت [[استغائه]] امامی که مظلوم واقع شده و یاری نکردن او، باعث هلاکت انسان توسط [[خدا]] خواهد شد.»


حضور پیامبر اسلام(ص) در [[حلف الفضول|پیمان حِلْفُ الفُضُول]] و اینکه امام علی(ع) قبول حکومت را به دفع ظلم و گرفتن حق منوط کرد، از دلائل اهمیت دفاع از مظلوم دانسته شده است. فقیهان دفاع از مظلوم را محدود به مذهب و مرز جغرافیای خاصی نمی‌دانند؛ به‌همین‌دلیل برخی از آنان به وجوب دفاع از مردم فلسطین [[فتوا]] داده‌اند. در اصل سوم [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] بر «حمایت بی‌دریغ از مستضعفان جهان» تأکید شده است.
حضور پیامبر اسلام(ص) در [[حلف الفضول|پیمان حِلْفُ الفُضُول]] و اینکه امام علی(ع) قبول حکومت را به دفع ظلم و گرفتن حق منوط کرد، از مصادیق دفاع از مظلوم دانسته شده است. فقیهان دفاع از مظلوم را محدود به مذهب و مرز جغرافیای خاصی نمی‌دانند؛ به‌همین‌دلیل برخی از آنان، دفاع از [[فلسطین|مردم فلسطین]] را واجب می‌دانند. در اصل سوم [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]] بر «حمایت بی‌دریغ از مستضعفان جهان» تأکید شده است.


[[مرتضی مطهری]] و [[سید محمد حسینی بهشتی|سید محمد بهشتی]] از عالمان شیعه می‌گویند در اسلام، ستم‌پذیری به همان‌ اندازه ستمگری ناپسند است. در [[نهج البلاغه|نهج‌البلاغه]] از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده افراد ناتوان نمی‌توانند ستم را از خود دور کنند و حق جز با کوشش به دست نمی‌آید.
[[مرتضی مطهری]] و [[سید محمد حسینی بهشتی|سید محمد بهشتی]] از عالمان شیعه می‌گویند در اسلام، ستم‌پذیری به همان‌ اندازه ستمگری ناپسند است. در [[نهج البلاغه|نهج‌البلاغه]] از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده افراد ناتوان نمی‌توانند ستم را از خود دور کنند و حق جز با کوشش به دست نمی‌آید.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۱۶۷

ویرایش