پرش به محتوا

دعای ناد علی: تفاوت میان نسخه‌ها

تمیزکاری
(اضافه کردن تصویر)
(تمیزکاری)
خط ۲۶: خط ۲۶:
[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالأنوار]] و [[محمدتقی سپهر]] در [[ناسخ التواریخ (کتاب)|ناسخ التواریخ]]، به روایت میبدی یزدی اشاره کرده‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۰۲.</ref> در بحارالأنوار اشاره‌ای به منبع این دعا نشده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳.</ref> [[یدالله دوزدوزانی]]، از فقیهان قرن پانزدهم هجری، گرچه خواندن این ذکر را با امید به ثواب بی‌اشکال دانسته، اما گفته است که مدرک معتبری ندارد.<ref> دوزدوزانی تبریزی، استفتائات حضرت آیت‌الله العظمی دوزدوزانی تبریزی، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref>
[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالأنوار]] و [[محمدتقی سپهر]] در [[ناسخ التواریخ (کتاب)|ناسخ التواریخ]]، به روایت میبدی یزدی اشاره کرده‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۰۲.</ref> در بحارالأنوار اشاره‌ای به منبع این دعا نشده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳.</ref> [[یدالله دوزدوزانی]]، از فقیهان قرن پانزدهم هجری، گرچه خواندن این ذکر را با امید به ثواب بی‌اشکال دانسته، اما گفته است که مدرک معتبری ندارد.<ref> دوزدوزانی تبریزی، استفتائات حضرت آیت‌الله العظمی دوزدوزانی تبریزی، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref>


[[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|تقی‌الدین ابراهیم کفعمی]]، عالم شیعه قرن نهم هجری قمری، در [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب)|کتاب مصباح]] آورده است، فراز مذکور را به خط [[شهید اول]] دیده و افزوده که برای پیدا شدن گمشده و بَردهٔ فراری خوانده و تکرار می‌شده است.<ref>کفعمی، مصباح، نشر دار الرضی، ص۱۸۳.</ref> [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] نیز در [[مستدرک الوسائل (کتاب)|کتاب مستدرک الوسائل]] همین مطلب را از مصباح نقل کرده است.<ref> نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۴۸۳.</ref> علامه [[سید محمدحسین حسینی طهرانی|سید محمدحسین حسینی تهرانی]] از مرحوم [[سید هاشم حداد]]  نقل کرده که هر کس هر روز ١١٠مرتبه بگوید: «نادِ علیًّا مَظهَرَ العجائبَ، تَجِدْهُ عَونًا لکَ فی النَّوائب، کُلُّ همٍّ و غمٍّ سَیَنجَلی، بعَظَمَتِکَ یا اللَهُ، بِنُبوَّتِکَ یا محمّد، بولایتکَ یا علیُّ یا علیُّ یا علیّ». و این دستور را سه روز پی در پی انجام دهد هر حاجتی داشته باشد، خداوند عطا می‌فرماید. <ref>حسینی طهرانی، سیدمحمدحسین، مطلع الانوار، ج۲، ص۱۵۵</ref>
[[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|تقی‌الدین ابراهیم کفعمی]]، عالم شیعه قرن نهم هجری قمری، در [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب)|کتاب مصباح]] آورده است، فراز مذکور را به خط [[شهید اول]] دیده و افزوده که برای پیدا شدن گمشده و بَردهٔ فراری خوانده و تکرار می‌شده است.<ref>کفعمی، مصباح، نشر دار الرضی، ص۱۸۳.</ref> [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] نیز در [[مستدرک الوسائل (کتاب)|کتاب مستدرک الوسائل]] همین مطلب را از مصباح نقل کرده است.<ref> نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۴۸۳.</ref> [[سید محمدحسین حسینی طهرانی]] از مرحوم [[سید هاشم حداد]]  نقل کرده که هر کس هر روز ١١٠مرتبه بگوید: «نادِ علیًّا مَظهَرَ العجائبَ، تَجِدْهُ عَونًا لکَ فی النَّوائب، کُلُّ همٍّ و غمٍّ سَیَنجَلی، بعَظَمَتِکَ یا اللَهُ، بِنُبوَّتِکَ یا محمّد، بولایتکَ یا علیُّ یا علیُّ یا علیّ». و این دستور را سه روز پی در پی انجام دهد هر حاجتی داشته باشد، خداوند عطا می‌فرماید. <ref>حسینی طهرانی، سیدمحمدحسین، مطلع الانوار، ج۲، ص۱۵۵</ref>
  [[پرونده:نادعلی به خط میرزا عمو.png|بندانگشتی|[[دعای ناد علی]] به خط میرزا عمو (سال ۱۳۱۵ قمری)]]
  [[پرونده:نادعلی به خط میرزا عمو.png|بندانگشتی|[[دعای ناد علی]] به خط میرزا عمو (سال ۱۳۱۵ قمری)]]
ذکر ناد علی صغیر با تغییری در جمله آخر، در کتیبه‌های [[مسجد جامع بیجاپور]] در جنوب [[هند]]، نگاشته شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> بخش متفاوت مذکور چنین است: «بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد بِوِلایَتِکَ یا عَلیّ».<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> این ذکر همچنین در قلعه احمدنگر در هند نیز به شکل یک شیر دیده شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۸۱.</ref>
ذکر ناد علی صغیر با تغییری در جمله آخر، در کتیبه‌های [[مسجد جامع بیجاپور]] در جنوب [[هند]]، نگاشته شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> بخش متفاوت مذکور چنین است: «بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد بِوِلایَتِکَ یا عَلیّ».<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> این ذکر همچنین در قلعه احمدنگر در هند نیز به شکل یک شیر دیده شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۸۱.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش