confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
(ویکی سازی) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در حدیثی هم از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] آمده است: «ایمان چهار رکن دارد: توکل بر خدا، تفویض (واگذاری) امور به خدا، رضا به قضای الهی و تسلیم به امر خدا.»<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۷؛ طبرسی، مشکاةالانوار، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م، ص۱۸.</ref> | در حدیثی هم از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] آمده است: «ایمان چهار رکن دارد: توکل بر خدا، تفویض (واگذاری) امور به خدا، رضا به قضای الهی و تسلیم به امر خدا.»<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۷؛ طبرسی، مشکاةالانوار، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م، ص۱۸.</ref> | ||
در برخی از کتابهای اخلاقی و عرفانی نیز بخشی به موضوع تفویض تعلق گرفته است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کاشانی، شرح منازل السائرین، ۱۴۲۷ق، ص۳۲۹؛ زینالدین رازی، حدائقالحقائق، ۱۴۲۲ق، ص۱۱۵. ژندهپیل، کنوزالحکمه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳؛ فیض کاشانی، الشافی، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۴۹۶.</ref> [[خواجه عبدالله انصاری]]، عارف قرن پنجم قمری، در کتاب منازلالسّائرین، تفویض را یکی از مراحل سلوک شمرده، آن را تسلیم کامل به خدا تعریف کرده و توکل را شاخهای از آن دانسته است.<ref>کاشانی، شرح منازل السائرین، ۱۴۲۷ق، ص۳۲۹.</ref> | در برخی از کتابهای اخلاقی و عرفانی نیز بخشی به موضوع تفویض تعلق گرفته است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کاشانی، شرح منازل السائرین، ۱۴۲۷ق، ص۳۲۹؛ زینالدین رازی، حدائقالحقائق، ۱۴۲۲ق، ص۱۱۵. ژندهپیل، کنوزالحکمه، ۱۳۸۷ش، ص۵۳؛ فیض کاشانی، الشافی، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۴۹۶.</ref> [[خواجه عبدالله انصاری]]، عارف قرن پنجم قمری، در کتاب منازلالسّائرین، تفویض را یکی از مراحل [[سیر و سلوک]] شمرده، آن را تسلیم کامل به خدا تعریف کرده و توکل را شاخهای از آن دانسته است.<ref>کاشانی، شرح منازل السائرین، ۱۴۲۷ق، ص۳۲۹.</ref> | ||
به گفته او، تفویض سه رتبه دارد: | به گفته او، تفویض سه رتبه دارد: |