سوره کوثر: تفاوت میان نسخه‌ها

مفسران درباره تفسیر واژه نَحر نظرات مختلفی دارند. مفسرانی همچون [[فضل بن حسن طبرسی]] (درگذشته ۵۴۸ق)<ref> طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۸۳۷.</ref> و [[علامه طباطبایی]] (درگذشته [[۱۳۶۰ش]])<ref> علامه طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۳۷۲.</ref> با استناد به روایاتی از شیعه و سنی آن را به بلند کردن دست‌ها و آوردن آنها به هنگام [[تکبیر]] در مقابل صورت تفسیر کرده‌اند. اما [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] معتقد است که تفسیر نحر به قربانی مناسب‌تر است چراکه منظور نفی اعمال بت‌پرستان است که عبادت و قربانی را برای غیرخدا انجام می‌دادند.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۳۷۴.</ref>برخی از مفسران، نحر را  در تفسیری عرفانی به این معنا دانسته که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] انانیت و نفسانیتش را از میان برده و خودش را در حق فانی گرداند تا بتواند در پرتو بقای حق باقی بماند.<ref>ابن العربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۴۳۴.