آیه حکمت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات آیه | عنوان = آیه ۲۶۹ سوره بقره | تصویر =آیه_۲۶۹_سوره_بقره.png | توضیح تصویر = | اندازه تصویر = | نام آیه = آیه حکمت | واقع در سوره = سوره بقره | شماره آیه =۲۶۹ | جزء =۳ | شأن نزول = | مکان نزول =مدینه | موضوع = |دربارهٔ = | سایر = | آیات مرتبط =آیه...» ایجاد کرد) |
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
'''آیه حکمت''' آیه ۲۶۹ سوره بقره، در بیان بخشش حکمت از سوی خداوند به هرکس که بخواهد است. در این آیه بیان شده به هر کس حکمت داده شود خیر کثیر به او داده شده است. | '''آیه حکمت''' آیه ۲۶۹ سوره بقره، در بیان بخشش حکمت از سوی خداوند به هرکس که بخواهد است. در این آیه بیان شده به هر کس حکمت داده شود خیر کثیر به او داده شده است. | ||
با توجه به آیات قبل و بعد این آیه، برخی مفسران مقصود حکمت را [[انفاق]] و درک جایگاه آن دانستهاند؛ اما معانی و مصادیق متعددی برای حکمت در این | با توجه به آیات قبل و بعد این آیه، برخی مفسران مقصود حکمت را [[انفاق]] و درک جایگاه آن دانستهاند؛ اما معانی و مصادیق متعددی برای حکمت در این آیه گفتهاند؛ از جمله: آگاهی از حقایق قرآن، پرهیز از [[گناهان کبیره]]، اطاعت از خدا، [[علم لدنی]]، [[نبوت]]، معرفت به خدا و شناختِ اسرار هستی و آگاهی از حقایق و رسیدن به حق. | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] معتقد است حکمت عبارت است از حقایقی که مشتمل بر سعادت بشر باشد، مانند معارف الهی درباره مبدأ و معاد؛ یا حقایق عالم طبیعی مانند معارفی که با سعادت انسان ارتباط داشته باشد. | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] معتقد است حکمت عبارت است از حقایقی که مشتمل بر سعادت بشر باشد، مانند معارف الهی درباره مبدأ و معاد؛ یا حقایق عالم طبیعی مانند معارفی که با سعادت انسان ارتباط داشته باشد. |