بحث:آیه حکمت
- سلام وادب وخد ا قوت... (علامه طباطبایی معتقد است حکمت عبارت است از حقایقی که مشتمل بر سعادت بشر باشد، مانند معارف الهی درباره مبدأ و معاد. یا حقایق عالم طبیعی مانند معارفی که با سعادت انسان ارتباط داشته باشد) به نظر می‌رسد درباره مصادیق حکمت همه محتملات بیان شده ولی درباره مفهوم شناسی‌اش و تأکید بر این که حکمت یعنی ابطال ناپذیر و غیرقابل تکذیب که علامه به آن تصریح کرده سخنی مطرح نشده است که شاید مفید باشد.
...فمعناه النوع من الاحكام والاتقان أو نوع من الامر المحكم المتقن الذي لا يوجد فيه ثلمة ولا فتور ، وغلب استعماله في المعلومات العقلية الحقة الصادقة التي لا تقبل البطلان والكذب البتة.(المیزان، ج۲، ص۳۹۵)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۱ (+0330)
- (علم قرآن و آگاهی از ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه و مقدم و مؤخر و حلال و حرام و...)مقدم و مؤخر ظاهراً مبهم است مگر با توضیحی که در مجمع البیان هم آمده است (وذكر في معنى الحكمة وجوه قيل: إنه علم القرآن، ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه وأمثاله) حکمت یعنی علم به ترتیب نزول سوره‌ها و آیات قرآن که کدام زودتر از دیگری نازل شده است. مجمع البیان، ج ۲، ص۱۹۴.--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۷ (+0330)