دعبل بن علی خزاعی: تفاوت میان نسخه‌ها

| تأثیرگرفته از    =

}}

دعبل از [[اصحاب امام کاظم(ع)]] و [[اصحاب امام رضا(ع)|امام رضا(ع)]] است<ref>ابن‌شهرآشوب، معالم العلماء، المطبعة الحیدریه، ص۱۵۱.</ref> و محضر [[امام جواد(ع)]] را نیز درک کرده است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۲۷.</ref> او از جمله راویانی است که خطبه شقشقیه را نقل کرده است.<ref>نگاه کنید به: شیخ طوسی، امالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۷۲.</ref> در میان اصحاب ائمه منزلت بزرگی داشت؛<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۴۰۱.</ref> چنان‌که علامه حلی نیز در کتاب رجالی خود، مقام و منزلت دعبل را ستوده است.<ref>حلی، خلاصة الاقوال، ۱۴۱۷ق، ص۱۴۴.</ref> دعبل از افرادی چون [[شعبة بن حجاج]]، [[سفیان ثوری]]، [[مالک بن انس]] (پیشوای مالکیان)، [[محمد بن سلامه]]، [[سعید بن سفیان]] و [[محمد بن اسماعیل]] روایت نقل کرده است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۲۷-۵۲۸.</ref> همچنین [[علی بن علی بن رزین]] (برادر دعبل)، [[موسی بن حماد یزیدی]]، [[ابوالصلت هروی]]، [[هارون بن عبدالله مهلبی]] و [[علی بن حکیم]] از جمله افرادی هستند که از دعبل حدیث نقل کرده‌اند.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۲۸-۵۲۹.</ref>

به خاطر هجو یکی از حاکمان بنی‌عباس کشته و در شوش دفن شد.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۴۲.</ref> او شاعری تندزبان بود که هیچ خلیفه و وزیری از هجو او در امان نماند و بسیاری از مردم از هجو او می‌ترسیدند.<ref>ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ۱۴۱۵ق، ج۲۰، ص۲۹۴.</ref> به گفته علامه امینی او تنها دشمنان اهل‌بیت(ع) را هجو می‌کرد.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۲۲.</ref> دعبل به سبب هجوهایی که از خلیفه‌ها می‌کرد، همیشه در حال فرار بود.<ref>ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، ۱۴۱۵ق، ج۲۰، ص۲۹۵.</ref> دعبل در سال ۲۴۵<ref>نجاشی،‌ رجال النجاشی، ص۲۷۷.</ref> برخی محققان احتمال داده‌اند کشته شدن او، به دلیل هجو متوکل باشد؛ چون بعد از آنکه متوکل قبر امام حسین(ع) را تخریب کرد، دعبل در سروده‌ای، متوکل را هجو کرد و بر امام حسین(ع) مرثیه گفت.<ref>قربانی‌زرّین، «دعبل خزاعی»، ص۷۹۲؛ همچنین نگاه کنید به: دعبل خزاعی، شعر دعبل بن علی الخزاعی، ۱۴۰۳ق،‌ ص۳۳۷-۳۳۸.</ref> در برخی منابع، مکان‌ها و زمان‌های دیگری برای درگذشت او گفته شده است.<ref>نگاه کنید به: حموی، معجم الادباء، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۲۸۷؛ ابن‌خلکان، وفیات الأعیان، ج۲، ص۲۷۰؛ حموی، معجم البلدان، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۱۶۰.</ref> به گزارش ابوالفتوح رازی، دعبل در لحظات آخر عمرش ابیاتی را در اقرار به توحید، نبوت و ولایت امام علی(ع) سرود<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۲۹.</ref> و آن شعر بر قبرش نوشته شد.<ref>نگاه کنید به: شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۶۷.</ref> دعبل وصیت کرد که قصیده مدارس آیات را در قبرش بگذارند.<ref>تأسیس الشیعه لعلوم الاسلام، صدر، ص۱۹۵، به نقل از: طهرانی، مطلع الانوار، ۱۴۳۷ق، ج۱۱، ص۱۰۱.</ref> آرامگاه دعبل در شوش قرار دارد.<ref>حرزالدین، مراقد المعارف، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۸۸.</ref>

==پانویس==