Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۶۷۶
ویرایش
رحمت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
←رحمت عام و خاص خدا
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
}} | }} | ||
رحمت خداوند بر دو گونه عام و خاص است: | رحمت خداوند بر دو گونه عام و خاص است: | ||
#رحمت عام | #رحمت رحمانیّه که رحمت عام نیز خوانده می‌شود. این نوع رحمت الهی همه انسان‌ها ([[کافر]] و [[مؤمن]]) را شامل می‌شود. | ||
#رحمت خاص | #رحمت رحیمیّه که رحمت خاص نیز خوانده می‌شود، رحمت دائمی است که تنها اختصاص به افراد مؤمن و صالح دارد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۱۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۲و۲۳.</ref> | ||
[[مرتضی مطهری]] رحمت رحمانیه خدا را شامل تمام موجودات و گسترده در سراسر جهان و سراسر جهان را مظهر رحمانیت خدا دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۱۷۸.</ref> [[ابن‌عربی]] نیز رحمت رحمانیه و عام را شامل جمیع خلق دانسته و گفته است مراد از آن وجود بخشیدن به هر موجودی است.<ref>ابن‌عربی، فصوص الحکم، ۱۳۵۶ق، ج۲، ص۲۰۵.</ref> از نظر [[مرتضی مطهری]]، رحمت رحیمیه برخلاف رحمت رحمانیه، وابسته به صلاحیت و اعمال صالح شخص بوده و نتیجه اعمال صالح او است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۱۷۹.</ref> آیت‌الله سبحانی در تفاوت رحمان و رحیم، چهار مورد را ذکر کرده و گفته است وجه صحیح این است که رحمانیت خدا مربوط به دنیا و رحیمیت مختص آخرت است.<ref>سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۶۲.</ref> | [[مرتضی مطهری]] رحمت رحمانیه خدا را شامل تمام موجودات و گسترده در سراسر جهان و سراسر جهان را مظهر رحمانیت خدا دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۱۷۸.</ref> [[ابن‌عربی]] نیز رحمت رحمانیه و عام را شامل جمیع خلق دانسته و گفته است مراد از آن وجود بخشیدن به هر موجودی است.<ref>ابن‌عربی، فصوص الحکم، ۱۳۵۶ق، ج۲، ص۲۰۵.</ref> از نظر [[مرتضی مطهری]]، رحمت رحیمیه برخلاف رحمت رحمانیه، وابسته به صلاحیت و اعمال صالح شخص بوده و نتیجه اعمال صالح او است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۱۷۹.</ref> آیت‌الله سبحانی در تفاوت رحمان و رحیم، چهار مورد را ذکر کرده و گفته است وجه صحیح این است که رحمانیت خدا مربوط به دنیا و رحیمیت مختص آخرت است.<ref>سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۶۲.</ref> | ||