پرش به محتوا

مرجعیت زن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''مرجعیت زن''' به معنای [[تقلید (فقه)|تقلید احکام]] از زن مجتهد است. بر اساس فتوای مشهوری که میان [[فقه امامیه|فقهای امامی]] بعد از [[قرن دهم هجری قمری|سده دهم هجری قمری]] وجود دارد، [[ذکوریت|مرد بودن]] از شرایط مرجع تقلید است. این شرط اولین بار توسط [[شهید ثانی]] به صراحت بیان شده و با ذکر شدن در [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عروة الوثقی]]، در [[رساله توضیح‌المسائل|رساله‌های مراجع تقلید]] رواج پیدا کرده است.
'''مرجعیت زن''' به معنای [[تقلید (فقه)|تقلید احکام]] از مجتهد زن است. بر اساس فتوای مشهوری که میان [[فقه امامیه|فقهای امامی]] بعد از [[قرن دهم هجری قمری|سده دهم هجری قمری]] وجود دارد، [[ذکوریت|مرد بودن]] از شرایط مرجع تقلید است. این شرط اولین بار توسط [[شهید ثانی]] به صراحت بیان شده و با ذکر شدن در [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عروة الوثقی]]، در [[رساله توضیح‌المسائل|رساله‌های مراجع تقلید]] رواج پیدا کرده است.


با وجود [[شهرت فتوایی]] در این مسئله، برخی از [[مجتهد|فقها]] نیز [[فتوا]] به امکان تقلید از زن با وجود شرایط داده‌اند که از این گروه می‌توان به [[محمد صادقی تهرانی]]، [[یوسف صانعی]] و [[محمد ابراهیم جناتی]] اشاره نمود. هم‌چنین به نظر [[عبدالله جوادی آملی]] زنان می‌توانند از مجتهد اعلم زن تقلید کنند. در آثار برخی از فقها نیز ادله مشروط بودن فتوا دادن به مردانگی رد شده یا مورد تردید قرار گرفته است.
با وجود [[شهرت فتوایی]] در این مسئله، برخی از [[مجتهد|فقها]] نیز [[فتوا]] به امکان تقلید از زن با وجود شرایط داده‌اند که از این گروه می‌توان به [[محمد صادقی تهرانی]]، [[یوسف صانعی]] و [[محمد ابراهیم جناتی]] اشاره نمود. هم‌چنین به نظر [[عبدالله جوادی آملی]] زنان می‌توانند از مجتهد اعلم زن تقلید کنند. در آثار برخی از فقها نیز ادله مشروط بودن فتوا دادن به مردانگی رد شده یا مورد تردید قرار گرفته است.


مخالفین امکان تقلید از زن برای اثبات ادعای خود به [[اجماع]]، [[آیه|آیات قرآن]]، [[حدیث|روایات]]، [[انصراف|انصراف ادله تقلید به مردان]] و مذاق شارع استناد کرده‌اند. در مقابل موافقین به آیات دیگری از قرآن، [[سنت]]، [[اطلاق|اطلاق ادله تقلید]]، [[سیره متشرعه|سیره متشرعه در رجوع به متخصصان زن]] و فهم بهتر موضوعات زنانه توسط فقیهان زن استناد کرده‌اند.
مخالفین امکان تقلید از زن برای اثبات ادعای خود به [[اجماع]]، [[آیه|آیات قرآن]]، [[حدیث|روایات]]، [[انصراف|انصراف ادله تقلید به مردان]] و مذاق شارع استناد کرده‌اند. در مقابل موافقین به آیات دیگری از قرآن، [[سنت]]، [[اطلاق|اطلاق ادله تقلید]]، [[سیره متشرعه]] در رجوع به متخصصان زن و فهم بهتر موضوعات زنانه توسط فقیهان زن استناد کرده‌اند.


در رابطه این موضوع، کتاب‌های «مرجعیت زن در ترازوی نقد» توسط زهرا اکبرزاده و «زنان، افتاء و مرجعیت» توسط مهدی سجادی نگاشته شده‌اند.
در رابطه این موضوع، کتاب‌های «مرجعیت زن در ترازوی نقد» توسط زهرا اکبرزاده و «زنان، افتاء و مرجعیت» توسط مهدی سجادی نگاشته شده‌اند.
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۵۸۰

ویرایش