confirmed، protected، templateeditor
۷٬۹۰۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (added Category:آیات سوره عنکبوت using HotCat) |
|||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==خلقت و معاد نشانه قدرت خدا== | ==خلقت و معاد نشانه قدرت خدا== | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]]، مفسر شیعه، در تفسیر آیه ۲۰ سوره عنکبوت، معتقد است با سِیر در زمین درمییابیم، همانطور که خدا آفریننده اولیه موجودات است، بر ایجاد دوباره آنها نیز پس از نابودی آنها تواناست.<ref>طبرسی، جامع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۴۳۵.</ref> او این موضوع را دلیلی بر وجود [[قیامت]] و [[معاد]] و نشانهای بر قدرت و عظمت خدا بر هر کاری دانسته است.<ref>طبرسی، جامع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۴۳۵.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] مفسر شیعه این آیه و [[آیه ۱۹ سوره عنکبوت]]، هر دو درباره امکان معاد است که در این آیه توصیه به توجه به وسعت قدرت خدا در خلقت موجودات و مطالعه وسیع موجودات و امتهای گذشته، امکان معاد را نشان داده شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۲۳۶.</ref> فخر رازی، مفسر [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، همانند مفسران شیعه، درباره این آیه میگوید که با مشاهده قدرت خدا در خلق ابتدایی موجودات، امکان زندهکردن آنها برای بار دیگر بسیار آشکار است و قدرت خدا و وجود معاد با این مشاهدات ثابت میشود.<ref>فخر رازی، | [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]]، مفسر شیعه، در تفسیر آیه ۲۰ سوره عنکبوت، معتقد است با سِیر در زمین درمییابیم، همانطور که خدا آفریننده اولیه موجودات است، بر ایجاد دوباره آنها نیز پس از نابودی آنها تواناست.<ref>طبرسی، جامع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۴۳۵.</ref> او این موضوع را دلیلی بر وجود [[قیامت]] و [[معاد]] و نشانهای بر قدرت و عظمت خدا بر هر کاری دانسته است.<ref>طبرسی، جامع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۴۳۵.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] مفسر شیعه این آیه و [[آیه ۱۹ سوره عنکبوت]]، هر دو درباره امکان معاد است که در این آیه توصیه به توجه به وسعت قدرت خدا در خلقت موجودات و مطالعه وسیع موجودات و امتهای گذشته، امکان معاد را نشان داده شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۲۳۶.</ref> فخر رازی، مفسر [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، همانند مفسران شیعه، درباره این آیه میگوید که با مشاهده قدرت خدا در خلق ابتدایی موجودات، امکان زندهکردن آنها برای بار دیگر بسیار آشکار است و قدرت خدا و وجود معاد با این مشاهدات ثابت میشود.<ref>فخر رازی، تفسیر کبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۵، ص۴۱.</ref> | ||
==عبرت از احوال پیشینیان== | ==عبرت از احوال پیشینیان== |