امامت تنصیصی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (removed Category:مقاله‌های جدید using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اعتقادات شیعه}}{{درباره ۲|راه تشخیص امام به وسیله نصّ|آشنایی با مفهوم «نص امامت»|نص بر امام|}}'''امامت تنصیصی''' به معنای تشخیص امام از طریق ادله موجود در [[قرآن]] و [[سنت]] است. به عقیده [[امامیه]] و برخی گروه‌های دیگر اسلامی، [[نص بر امام|نص]] تنها راه شناخت امام است. [[کلام امامیه|متکلمان امامیه]] برای اثبات این انحصار به برخی [[صفات امام|ویژگی‌های امام]] همچون [[عصمت امامان|عصمت]] و [[علم لدنی]] و [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)]] استناد کرده‌اند. به عقیده برخی از آن‌ها، [[کرامت]] می‌تواند جایگزین نص برای اثبات امام شود. آثاری در رابطه با امامت تنصیصی توسط عالمان شیعه نوشته شده است. | {{اعتقادات شیعه}}{{درباره ۲|راه تشخیص امام به وسیله نصّ|آشنایی با مفهوم «نص امامت»|نص بر امام|}}'''امامت تنصیصی''' به معنای تشخیص امام از طریق ادله موجود در [[قرآن]] و [[سنت]] است که از جانب همه مسلمانان به عنوان راه تشخیص امام پذیرفته شده است. به عقیده [[امامیه]] و برخی گروه‌های دیگر اسلامی، [[نص بر امام|نص]] تنها راه شناخت امام است. [[کلام امامیه|متکلمان امامیه]] برای اثبات این انحصار به برخی [[صفات امام|ویژگی‌های امام]] همچون [[عصمت امامان|عصمت]] و [[علم لدنی]] و [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)]] استناد کرده‌اند. به عقیده برخی از آن‌ها، [[کرامت]] می‌تواند جایگزین نص برای اثبات امام شود. آثاری در رابطه با امامت تنصیصی توسط عالمان شیعه نوشته شده است. | ||
در کنار نص، راه‌هایی توسط فرقه‌های دیگر اسلامی برای اثبات امامت فرد مطرح شده است. [[امامت انتخابی|دیدگاه اختیار و انتخاب]] از جمله این دیدگاه‌هاست. بر اساس این دیدگاه امام می‌تواند از طریق انتخاب [[اهل حل و عقد|اهل حَلّ و عَقد]] تعیین گردد. علمای امامیه با توجه به لوازمی که می‌تواند این دیدگاه داشته باشد آن را نادرست شمرده‌اند. همچنین راه‌هایی چون [[امامت تغلبی|قهر و غلبه]]، [[امامت دعوتی|دعوت]] و [[امامت موروثی|وراثت]] نیز به عنوان راه تعیین امام مطرح شده است. | در کنار نص، راه‌هایی توسط فرقه‌های دیگر اسلامی برای اثبات امامت فرد مطرح شده است. [[امامت انتخابی|دیدگاه اختیار و انتخاب]] از جمله این دیدگاه‌هاست. بر اساس این دیدگاه امام می‌تواند از طریق انتخاب [[اهل حل و عقد|اهل حَلّ و عَقد]] تعیین گردد. علمای امامیه با توجه به لوازمی که می‌تواند این دیدگاه داشته باشد آن را نادرست شمرده‌اند. همچنین راه‌هایی چون [[امامت تغلبی|قهر و غلبه]]، [[امامت دعوتی|دعوت]] و [[امامت موروثی|وراثت]] نیز به عنوان راه تعیین امام مطرح شده است. | ||