حدیث ذکر علی عبادة: تفاوت میان نسخه‌ها

حدیث ذکر علی عبادة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۲

۱٬۹۱۴ بایت اضافه‌شده ، ۲۳ آوریل

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح نشانی وب

دیداریویکی‌متن

Rezai.mosavi

confirmed، protected، templateeditor

۴٬۰۶۳

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 سیّد محمدمحسن حسینی طهرانی (درگذشت: [[سال ۱۴۴۰ هجری قمری|۱۴۴۰ق]]) از عالمان شیعه معتقد است، عبادت چیزی است که انسان را به خدا نزدیک می‌کند و منظور از آن در حدیث «ذکر علی عبادة» اکتفا به تکرار نام «علی» نیست، بلکه منظور تفکر دربارهٔ مقام امیرمؤمنان و امامت وی است و اینکه ما نیز می‌توانیم در عمل پیرو آن حضرت باشیم.<ref>[https://maktabevahy.org/Document/Speech/Details/860/هدف-از-حضور-در-مجالس-ذکر-اهل-بیت-چیست?page=18&search=ذکر%20علی «هدف از حضور در مجالس ذکر»]، مکتب وحی.</ref>
-[[حسین انصاریان]] (زاده [[سال ۱۳۲۳ هجری شمسی|۱۳۲۳ش]]) خطیب و نویسنده شیعی نیز، ارزشمندترین نوع ذکر را [[ذکر قلبی]] به‌معنی توجه عمیق به خدا دانسته و معتقد است، انسان با یاد امام علی(ع) یاد خدای متعال و عظمت او در وجودش تجلّی می‌یابد و این تجلّی و یاد خدا، عبادت شمرده می‌شود. وی یاد امیرمؤمنان و سایر [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] را مقدمه‌ای می‌داند تا در اعمال و رفتار خود نیز آنان را یاد کرده و سعی کنیم در حد توان مطابق سیرهٔ آنان عمل نماییم.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4081084/تحلیل-حدیث-ذکر-علی-عبادة-در-بیان-حجت-الاسلام-انصاریان «تحلیل حدیث «ذکر علی عبادة»]، خبرگزاری مهر.</ref>
+[[حسین انصاریان]] (زاده: [[سال ۱۳۲۳ هجری شمسی|۱۳۲۳ش]]) خطیب و نویسنده شیعی نیز، ارزشمندترین نوع ذکر را [[ذکر قلبی]] به‌معنی توجه عمیق به خدا دانسته و معتقد است، انسان با یاد امام علی(ع) یاد خدای متعال و عظمت او در وجودش تجلّی می‌یابد و این تجلّی و یاد خدا، عبادت شمرده می‌شود. وی یاد امیرمؤمنان و سایر [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] را مقدمه‌ای می‌داند تا در اعمال و رفتار خود نیز آنان را یاد کرده و سعی کنیم در حد توان مطابق سیرهٔ آنان عمل نماییم.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4081084/تحلیل-حدیث-ذکر-علی-عبادة-در-بیان-حجت-الاسلام-انصاریان «تحلیل حدیث «ذکر علی عبادة»]، خبرگزاری مهر.</ref>
+«الإبادَة لحُکم الوَضع عَلیَ حدیث ذِکْرُ عَلیٍّ عِبـادة»، نوشته سـیّد حسن حسینی آل مجـدّد شیرازی (زاده: [[سال ۱۳۵۴ هجری قمری|۱۳۵۴ق]]) کتابی است که به بررسی سند این روایت در منابع اهل‌سنت پرداخته است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4081084https://lib.eshia.ir/70282/1/0 «تحلیل حدیث «الإبادة لحکم الوضع»]، کتابخانه مدرسهٔ فقهاهت.</ref> همچنین درباره این حدیث، برخی سروده‌ها در آثار شاعرانی همچون محمود ژولیده (زاده: [[سال ۱۳۴۱ هجری شمسی|۱۳۴۱ش]]) مشاهده می‌شود:
+<ref>[https://emam8.com/article/45579/مدح-و-ولادت-حدیث-ذکر-علی-عباده-خود-گویاست «تحلیل حدیث «حدیثِ "ذکرُ علیٌ عباده" خود گویاست»]، امام هشت.</ref>
+{{شعر}}
+{{ب|حدیثِ «ذکرُ علیٌ عبادة» خود گویاست|که برترینِ عبادات، صحبت از مولاست}}
+{{ب|به کعبه چون نگری ذکر یا علی دارد|سخن ز قبلهٔ دلها ز آیت عظماست }}
+{{ب|صدای قلب پیمبر علی علی علی است|نوای ناطقِ قرآن صدای این آقاست}}
+{{پایان شعر}}
 ==پانویس==
 {{پانوشت}}
 ==منابع==
 {{منابع}}
+*[https://www.mehrnews.com/news/4081084https://lib.eshia.ir/70282/1/0 «تحلیل حدیث «الإبادة لحکم الوضع»]، کتابخانه مدرسهٔ فقهاهت، تاریخ بازدید: ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
 *ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، قم، انتشارات علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق.
 *ابن‌مغازلی، علی بن محمد، مناقب أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب(رض)، محقق: أبو عبدالرحمن ترکی بن عبد الله الوادعی، صنعاء، دار الآثار، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
+*[https://emam8.com/article/45579/مدح-و-ولادت-حدیث-ذکر-علی-عباده-خود-گویاست «تحلیل حدیث «حدیثِ "ذکرُ علیٌ عباده" خود گویاست»]، امام هشت، تاریخ بازدید: ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
 *[https://www.mehrnews.com/news/4081084/تحلیل-حدیث-ذکر-علی-عبادة-در-بیان-حجت-الاسلام-انصاریان «تحلیل حدیث «ذکر علی عبادة»]، خبرگزاری مهر، تاریخ نشر: ۱۶ شهریور ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
 *سیوطی، جلال الدین، الفتح الکبیر فی ضم الزیادة إلی الجامع الصغیر، محقق: یوسف النبهانی، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، ۱۴۲۳ق.