Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←آیات مشهور) |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==آیات مشهور== | ==آیات مشهور== | ||
=== آیه سوم === | |||
'''غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ»'''(آیه ۳) | |||
ترجمه: خداوندی که گناهبخش و توبهپذير [و] سختكيفر [و] فراخنعمت است. خدايى جز او نيست. بازگشت به سوى اوست. | ترجمه: خداوندی که گناهبخش و توبهپذير [و] سختكيفر [و] فراخنعمت است. خدايى جز او نيست. بازگشت به سوى اوست. | ||
پیشی گرفتن رحمت خداوند بر غضبش، آمرزیده شدن [[گناه]] از راه [[توبه]]، قرار داشتن [[ایمان|مؤمن]] میان خوف و رجا، مشاهده مهر و قهر الهی در کنار هم و دوری از غرور و یأس، ودوام لطف الهی از نکاتی است که از این آیه استنفاده شده است. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۸، ص۲۱۳. | پیشی گرفتن رحمت خداوند بر غضبش، آمرزیده شدن [[گناه]] از راه [[توبه]]، قرار داشتن [[ایمان|مؤمن]] میان خوف و رجا، مشاهده مهر و قهر الهی در کنار هم و دوری از غرور و یأس، ودوام لطف الهی از نکاتی است که از این آیه استنفاده شده است. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۸، ص۲۱۳. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «بدانيد كه خدا سختكيفر است، و [بدانيد] كه خدا آمرزنده مهربان است». [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] مفسر و از مراجع تقلید در باره آیه میگوید: وصف «شديد العقاب» در مورد خداوند هرگز به اين معنی نيست كه عقاب و مجازاتش زائد بر مقتضى اصول عدالت است؛ بلكه از اين نظر است كه مجازات او هم در دنيا، هم در آخرت، هم در جسم و هم در جان است؛ هيچ كس از مجرمان از آن در امان نيست و هيچ قدرتى ياراى مبارزه با آن را ندارد... وی این وصف خداوند متعال را هشدارى به کسانی دانسته كه عصيان پروردگار را جدّى نمى گيرند و هر گناهى را به سادگى انجام مى دهند و به عواقب آن نمىانديشند و به لطف و كرم خداوند مغرور مى شوند.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&mid=412391&catid=27198 | اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «بدانيد كه خدا سختكيفر است، و [بدانيد] كه خدا آمرزنده مهربان است». [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] مفسر و از مراجع تقلید در باره آیه میگوید: وصف «شديد العقاب» در مورد خداوند هرگز به اين معنی نيست كه عقاب و مجازاتش زائد بر مقتضى اصول عدالت است؛ بلكه از اين نظر است كه مجازات او هم در دنيا، هم در آخرت، هم در جسم و هم در جان است؛ هيچ كس از مجرمان از آن در امان نيست و هيچ قدرتى ياراى مبارزه با آن را ندارد... وی این وصف خداوند متعال را هشدارى به کسانی دانسته كه عصيان پروردگار را جدّى نمى گيرند و هر گناهى را به سادگى انجام مى دهند و به عواقب آن نمىانديشند و به لطف و كرم خداوند مغرور مى شوند.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&mid=412391&catid=27198 | ||
{{اصلی|آیه | === آیه شصتم === | ||
{{اصلی|آیه ۶۰ سوره غافر}} | |||
'''«وَقَالَ رَبُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ»''' (آیه ۶۰) | |||
ترجمه: مرا بخوانید تا شما را استجابت کنم. | ترجمه: مرا بخوانید تا شما را استجابت کنم. | ||
آیه ۶۰ سوره غافر اشاره به دعوت پروردگار به دعاکردن بندگان و وعده [[استجابت دعا|اجابت]] از سوی [[خدا]] دارد. بسیاری از مفسران دستور به [[دعا]] در این آیه را دستور به معنی مرسوم دعا دانسته و برخی با پیروی از [[عبدالله بن عباس|ابنعباس]] آن را فرمان به [[عبادت|عبادت خدا]] معنا کردهاند. بر اساس حدیثی [[امام محمد باقر علیهالسلام|امام باقر(ع)]] برترین عبادت را دعا و طلب از آنچه نزد خدا است دانسته و مبغوضترین فرد را کسی میداند که از عبادت خدا تکبر ورزد و از آنچه نزد او است چیزی نخواهد. | |||
در [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[آیه]] روایاتی درباره اهمیت [[دعا]] و شرایط [[استجابت دعا|استجابت]] آن بیان شده است. درباره اهمیت دعا نقل شده است: دعا [[عبادت]] است و کسی که بیشتر مشغول به دعاست، برتر از کسی است که بیشتر مشغول عبادت است. همچنین در این [[روایات]] آمده است مقامهایی نزد [[خدا|خداست]] که راه رسیدن به آنها فقط دعاست و اینکه دعا برتر از [[تلاوت|قرآنخواندن]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref> | در [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[آیه]] روایاتی درباره اهمیت [[دعا]] و شرایط [[استجابت دعا|استجابت]] آن بیان شده است. درباره اهمیت دعا نقل شده است: دعا [[عبادت]] است و کسی که بیشتر مشغول به دعاست، برتر از کسی است که بیشتر مشغول عبادت است. همچنین در این [[روایات]] آمده است مقامهایی نزد [[خدا|خداست]] که راه رسیدن به آنها فقط دعاست و اینکه دعا برتر از [[تلاوت|قرآنخواندن]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref> | ||
==مومن آل فرعون== | ==مومن آل فرعون== |