پرش به محتوا

مدرسه ایمانیه (هند): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''مدرسه ایمانیه''' یا '''مَجمَعُ العُلومِ الجامعةِ الایمانیّة'''، نخستین و قدیمی‌ترین [[حوزه علمیه]] شیعه در شهر بَنارَس در [[هند]] است. این مدرسه در سال ۱۲۸۷ق به‌دست سید بنده‌علی تأسیس شد و با [[وقف|موقوفات]] و به کمک همسرش اداره می‌شد. با استقلال کشور هند و تصویب قوانین جدید و نبود مدیریت صحیح، مدرسه ایمانیه مدت‌ها دچار رکود گردید تا اینکه در سال ۱۹۸۳م با تلاش یک روحانی شیعه به‌نام سید محمد حسینی، رونق دوباره یافت. حوزه ایمانیه از ابتدا محل حضور عالمان هندی بوده که در این مدرسه تحصیل داشته و فارغ‌التحصیل شده‌اند. این مدرسه هم‌اکنون از مدارس فعال شبه قاره هند است.
'''مدرسه ایمانیه''' یا '''مَجمَعُ العُلومِ الجامعةِ الایمانیّة'''، نخستین و قدیمی‌ترین [[حوزه علمیه]] شیعه در شهر بَنارَس در [[هند]] است. این مدرسه در سال ۱۲۸۷ق به‌دست سید بنده‌علی تأسیس شد و با [[وقف|موقوفات]] و به کمک همسرش اداره می‌شد. با استقلال کشور هند و تصویب قوانین جدید و نبود مدیریت صحیح، مدرسه ایمانیه مدت‌ها دچار رکود گردید تا اینکه در سال ۱۹۸۳م با تلاش یک روحانی شیعه به‌نام سید محمد حسینی، رونق دوباره یافت. حوزه ایمانیه از ابتدا محل حضور عالمان هندی بوده که در این مدرسه تحصیل داشته و فارغ‌التحصیل شده‌اند. این مدرسه هم‌اکنون از مدارس فعال شبه‌قاره هند است.


==اهمیت مدرسه ایمانیه==
==اهمیت مدرسه ایمانیه==
خط ۲۹: خط ۲۹:
مدرسه ایمانیه از آغاز، خدمات متعددی برای [[اسلام]] و [[شیعه|تشیع]] داشته و بسیاری از استادان و عالمان هندی در این حوزه، درس خوانده و فارغ‌التحصیل شده‌اند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۲.</ref> از جمله عالمان شاخص در این مدرسه، می‌توان سید محمدیوسف زنگی‌پوری (استاذ العلماء)، سید ظفرالحسن رضوی (مدیر [[مدرسه جوادیه (هند)|حوزه علمیه جوادیه]])، علامه سید مجتبی کاموبوردی (رییس دانشگاه الهیات علیگره)، مولانا سید رسول‌احمد گوپالپوری (فخر المدرسین) و سید راحت‌حسین گوپالپوری را نام برد.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳و۴۱۴؛ محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۴۸.</ref>  
مدرسه ایمانیه از آغاز، خدمات متعددی برای [[اسلام]] و [[شیعه|تشیع]] داشته و بسیاری از استادان و عالمان هندی در این حوزه، درس خوانده و فارغ‌التحصیل شده‌اند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۲.</ref> از جمله عالمان شاخص در این مدرسه، می‌توان سید محمدیوسف زنگی‌پوری (استاذ العلماء)، سید ظفرالحسن رضوی (مدیر [[مدرسه جوادیه (هند)|حوزه علمیه جوادیه]])، علامه سید مجتبی کاموبوردی (رییس دانشگاه الهیات علیگره)، مولانا سید رسول‌احمد گوپالپوری (فخر المدرسین) و سید راحت‌حسین گوپالپوری را نام برد.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳و۴۱۴؛ محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۴۸.</ref>  


گفته شده این مرکز در کنار دیگر اماکن مختص به شیعیان یعنی [[مدرسه علمیه جوادیه هند|مدرسه علمیه جوادیه]] و مقبره [[حزین لاهیجی]] باعث تجمع فرهنگ و تاریخ شیعه در بنارس شده است.<ref>حسینی اشکوری، شش مقاله هندی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰.</ref>
گفته شده این مرکز در کنار دیگر اماکن مختص به شیعیان یعنی مدرسه علمیه جوادیه و مقبره [[حزین لاهیجی]] باعث تجمع فرهنگ و تاریخ شیعه در بنارس شده است.<ref>حسینی اشکوری، شش مقاله هندی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰.</ref>


==تأسیس==
==تأسیس==
مدرسه ایمانیه در سال ۱۲۸۷ق مطابق با ۱۸۶۱م در بنارس، ایالت اوتار پَرادِش تأسیس شد. سید بنده‌علی و همسرش مولوی خورشید علی‌خان، آن را بنا نهادند و املاک شخصی خود را [[وقف]] این کار کردند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۱.</ref> پس از فوت بنیان‌گذار مدرسه، همسرش خورشید علی‌خان سرپرستی موقوفات آن را بر عهده گرفت.<ref>رضایی، حضور علمی شیعیان در جهان، ۱۳۹۷ش، ص۱۳۲.</ref> پس از آنها سید علی‌جواد زنگی‌پور بَنارَسی (متوفای ۱۳۳۹ق) از عالمان و فقیهان هند، تلاش‌های فراوانی در جهت رونق مدرسه انجام داد.<ref>محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۵۱؛ نقوی، تراجم مشاهیر علماء الهند، ۱۴۳۵ق، ص۲۸۳.</ref> پس از درگذشت او، پسرش سید محمدسجاد بَنارَسی (متوفای ۱۳۴۷ق) مدیریت مدرسه را عهده‌دار شد.<ref>محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۵۲.</ref>
مدرسه ایمانیه در سال ۱۲۸۷ق مطابق با ۱۸۶۱م در بنارس، ایالت اوتار پَرادِش تأسیس شد. سید بنده‌علی و همسرش مولوی خورشید علی‌خان، آن را بنا نهادند و املاک شخصی خود را [[وقف]] این کار کردند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۱.</ref> پس از فوت بنیان‌گذار مدرسه، همسرش خورشید علی‌خان سرپرستی موقوفات آن را بر عهده گرفت.<ref>رضایی، حضور علمی شیعیان در جهان، ۱۳۹۷ش، ص۱۳۲.</ref> پس از آنها سید علی‌جواد زنگی‌پور بَنارَسی (متوفای ۱۳۳۹ق) از فقیهان هند، تلاش‌های فراوانی در جهت رونق مدرسه انجام داد.<ref>محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۵۱؛ نقوی، تراجم مشاهیر علماء الهند، ۱۴۳۵ق، ص۲۸۳.</ref> پس از درگذشت او، پسرش سید محمدسجاد بَنارَسی (متوفای ۱۳۴۷ق) مدیریت مدرسه را عهده‌دار شد.<ref>محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۵۲.</ref>


==وضعیت مدرسه در گذر زمان==
==وضعیت مدرسه در گذر زمان==
حوزه ایمانیه از ابتدای تأسیس، املاک و [[وقف|موقوفات]] فراوانی داشت که محل درآمد مدرسه بود، اما با استقلال هند و تصویب قوانین جدید زمین‌داری، رغبت مردم به تحصیل و مدرک دانشگاهی، نبود مدیریت صحیح و کم‌توجهی به‌دلیل شیعه نبودن شهر بنارس، به رکود و تعطیلی آن انجامید.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref> این مدرسه در سال ۱۹۸۳م با تلاش یک روحانی شیعه به‌نام سید محمد حسینی که [[امام‌جمعه]] بنارس بود، مجدداً احیا شد و با سرپرستی او رونق دوباره گرفت.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref>
حوزه ایمانیه از ابتدای تأسیس، املاک و [[وقف|موقوفات]] فراوانی داشت که محل درآمد مدرسه بود، اما با استقلال هند و تصویب قوانین جدید زمین‌داری، رغبت مردم به تحصیل و مدرک دانشگاهی، نبود مدیریت صحیح و کم‌توجهی به‌دلیل شیعه نبودن شهر بنارس، به رکود و تعطیلی آن انجامید.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref> این مدرسه در سال ۱۹۸۳م با تلاش یک روحانی شیعه به‌نام سید محمد حسینی که [[امام‌جمعه]] بنارس بود، مجدداً احیا شد و با سرپرستی او رونق دوباره گرفت.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref>
===وضعیت امروزی===
===وضعیت امروزی===
هم‌اکنون حوزه علمیه ایمانیه بنارس در عرصه‌های مختلف علمی، آموزشی و پژوهشی فعالیت دارد و خدمات فرهنگی، تبلیغی و دینی را به شبه قاره هند ارائه می‌کند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیت‌های علمی حوزه‌های علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> «شمس الافاضل» بالاترین مدرک جامعه ایمانیه برای دانش‌پژوهان است.<ref>فیضان‌جعفر، مراکز علمی آموزشی شیعیان در اوده؛ از اقتدار یافتن انگلیس تا استقلال هند، ص۲۱۹.</ref> در گزارشی از سید صادق حسینی اشکوری آمده که از نسخه‌های خطی کتابخانه مدرسه ایمانیه در کنار دیگر مدارس شیعی بنارس، عکس‌برداری و فهرست‌نگاری شده است.<ref>حسینی اشکوری، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مدرسه مظهر العلوم، ۱۳۸۶ش، ص۱۱و۱۲.</ref>
حوزه علمیه ایمانیه بنارس در عرصه‌های مختلف علمی، آموزشی و پژوهشی فعالیت دارد و خدمات فرهنگی، تبلیغی و دینی را به شبه قاره هند ارائه می‌کند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیت‌های علمی حوزه‌های علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> «شمس الافاضل» بالاترین مدرک جامعه ایمانیه برای دانش‌پژوهان است.<ref>فیضان‌جعفر، مراکز علمی آموزشی شیعیان در اوده؛ از اقتدار یافتن انگلیس تا استقلال هند، ص۲۱۹.</ref> در گزارشی از سید صادق حسینی اشکوری آمده که از نسخه‌های خطی کتابخانه مدرسه ایمانیه در کنار دیگر مدارس شیعی بنارس، عکس‌برداری و فهرست‌نگاری شده است.<ref>حسینی اشکوری، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مدرسه مظهر العلوم، ۱۳۸۶ش، ص۱۱و۱۲.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۹: خط ۵۹:
[[رده:بناهای تاریخی شیعه در هند]]
[[رده:بناهای تاریخی شیعه در هند]]
[[رده:مقاله‌های بدون اولویت]]
[[رده:مقاله‌های بدون اولویت]]
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>