پرش به محتوا

مدرسه ایمانیه (هند): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیت‌های علمی حوزه‌های علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref>
[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیت‌های علمی حوزه‌های علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref>


مدرسه ایمانیه از آغاز، خدمات متعددی برای [[اسلام]] و [[شیعه|تشیع]] داشته و بسیاری از استادان و عالمان هندی در این حوزه، درس خوانده و فارغ‌التحصیل شده‌اند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۲.</ref> از جمله عالمان شاخص در این مدرسه، می‌توان سید محمدیوسف زنگی‌پوری (استاذ العلماء)، سید ظفرالحسن رضوی (مدیر [[مدرسه جوادیه (هند)|حوزه علمیه جوادیه]])، علامه سید مجتبی کاموبوردی (رییس دانشگاه الهیات علیگره)، مولانا سید رسول‌احمد گوپالپوری (فخر المدرسین) و سید راحت‌حسین گوپالپوری را نام برد.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳و۴۱۴؛ محمدی جریان‌شناسی علمی و دینی در هند، ص۱۴۸.</ref>  
مدرسه ایمانیه از آغاز، خدمات متعددی برای [[اسلام]] و [[شیعه|تشیع]] داشته و بسیاری از استادان و عالمان هندی در این حوزه، درس خوانده و فارغ‌التحصیل شده‌اند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۲.</ref> از جمله عالمان شاخص در این مدرسه، می‌توان سید محمدیوسف زنگی‌پوری (استاذ العلماء)، سید ظفرالحسن رضوی (مدیر [[مدرسه جوادیه (هند)|حوزه علمیه جوادیه]])، علامه سید مجتبی کاموبوردی (رییس دانشگاه الهیات علیگره)، مولانا سید رسول‌احمد گوپالپوری (فخر المدرسین) و سید راحت‌حسین گوپالپوری را نام برد.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳و۴۱۴؛ محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۴۸.</ref>  


گفته شده این مرکز در کنار دیگر اماکن مختص به شیعیان یعنی [[مدرسه علمیه جوادیه هند|مدرسه علمیه جوادیه]] و مقبره [[حزین لاهیجی]] باعث تجمع فرهنگ و تاریخ شیعه در بنارس شده است.<ref>حسینی اشکوری، شش مقاله هندی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰.</ref>
گفته شده این مرکز در کنار دیگر اماکن مختص به شیعیان یعنی [[مدرسه علمیه جوادیه هند|مدرسه علمیه جوادیه]] و مقبره [[حزین لاهیجی]] باعث تجمع فرهنگ و تاریخ شیعه در بنارس شده است.<ref>حسینی اشکوری، شش مقاله هندی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰.</ref>


==تأسیس==
==تأسیس==
مدرسه ایمانیه در سال ۱۲۸۷ق مطابق با ۱۸۶۱م در بنارس، ایالت اوتار پَرادِش تأسیس شد. سید بنده‌علی و همسرش مولوی خورشید علی‌خان، آن را بنا نهادند و املاک شخصی خود را [[وقف]] این کار کردند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۱.</ref> پس از فوت بنیان‌گذار مدرسه، همسرش خورشید علی‌خان سرپرستی موقوفات آن را بر عهده گرفت.<ref>رضایی، حضور علمی شیعیان در جهان، ۱۳۹۷ش، ص۱۳۲.</ref> پس از آنها سید علی‌جواد زنگی‌پور بَنارَسی (متوفای ۱۳۳۹ق) از عالمان و فقیهان هند، تلاش‌های فراوانی در جهت رونق مدرسه انجام داد.<ref>محمدی، جریان‌شناسی علمی و دینی در هند، ص۱۵۱؛ نقوی، تراجم مشاهیر علماء الهند، ۱۴۳۵ق، ص۲۸۳.</ref> پس از درگذشت او، پسرش سید محمدسجاد بَنارَسی (متوفای ۱۳۴۷ق) مدیریت مدرسه را عهده‌دار شد.<ref>محمدی، جریان‌شناسی علمی و دینی در هند، ص۱۵۲.</ref>
مدرسه ایمانیه در سال ۱۲۸۷ق مطابق با ۱۸۶۱م در بنارس، ایالت اوتار پَرادِش تأسیس شد. سید بنده‌علی و همسرش مولوی خورشید علی‌خان، آن را بنا نهادند و املاک شخصی خود را [[وقف]] این کار کردند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۱.</ref> پس از فوت بنیان‌گذار مدرسه، همسرش خورشید علی‌خان سرپرستی موقوفات آن را بر عهده گرفت.<ref>رضایی، حضور علمی شیعیان در جهان، ۱۳۹۷ش، ص۱۳۲.</ref> پس از آنها سید علی‌جواد زنگی‌پور بَنارَسی (متوفای ۱۳۳۹ق) از عالمان و فقیهان هند، تلاش‌های فراوانی در جهت رونق مدرسه انجام داد.<ref>محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۵۱؛ نقوی، تراجم مشاهیر علماء الهند، ۱۴۳۵ق، ص۲۸۳.</ref> پس از درگذشت او، پسرش سید محمدسجاد بَنارَسی (متوفای ۱۳۴۷ق) مدیریت مدرسه را عهده‌دار شد.<ref>محمدی، «جریان‌شناسی علمی و دینی در هند»، ص۱۵۲.</ref>


==وضعیت مدرسه در گذر زمان==
==وضعیت مدرسه در گذر زمان==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش