پرش به محتوا

آیه ۲۷ سوره اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۱۳ آوریل
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
'''آیه ۲۷ سوره اسراء''' با نهی از [[تبذیر]]،<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق،‌ ج۱۳، ص۸۲.</ref> [[اسراف|اسراف‌کاران]] را برادران [[شیطان]] معرفی کرده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۸۵.</ref>
'''آیه ۲۷ سوره اسراء''' با نهی از [[تبذیر]]،<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق،‌ ج۱۳، ص۸۲.</ref> [[اسراف|اسراف‌کاران]] را برادران [[شیطان]] معرفی کرده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۸۵.</ref>


[[محمدجواد مغنیه|مغنیه]] در [[التفسیر الکاشف (کتاب)|التفسیر الکاشف]]، معنای تبذیر را قرار دادن و صرف كردن مال در جايى كه نبايد صرف شود (خواه اين مال اندك باشد و خواه زياد) دانسته است.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۳۸-۳۹.</ref> [[سید هاشم بحرانی|بحرانی]] در تفسیر [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|البرهان]]، پیرامون معنای تبذير تعبیر دیگری به‌کار برده و گفته است: اگر مالی در غیر طاعت الهی مصرف شود، مصداق تبذیر است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۲۳.</ref>
[[محمدجواد مغنیه|مغنیه]] در [[التفسیر الکاشف (کتاب)|التفسیر الکاشف]]، معنای تبذیر را قرار دادن و صرف كردن مال در جايى كه نبايد صرف شود (خواه اين مال اندک باشد و خواه زياد) دانسته است.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۳۸-۳۹.</ref> [[سید هاشم بحرانی|بحرانی]] در تفسیر [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|البرهان]]، پیرامون معنای تبذير تعبیر دیگری به‌کار برده و گفته است: اگر مالی در غیر طاعت الهی مصرف شود، مصداق تبذیر است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۲۳.</ref>


'''{{قرآن جدید|اسراء|۲۷}}'''
'''{{قرآن جدید|اسراء|۲۷}}'''
۱۸٬۴۴۳

ویرایش