روزه وصال: تفاوت میان نسخه‌ها

'''روزه وِصال''' [[روزه|روزه‌ای]] است که به‌مدت یک شبانه‌روز (از [[طلوع فجر|اذان صبح]] تا سحر روز بعد) یا دو روز پیاپی (از اذان صبح تا [[مغرب شرعی|غروب]] روز بعد) ادامه پیدا کند؛ بدون این که در این میان [[افطار]] شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروه الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۶۶۲.</ref> طبق [[فتوا|فتوای]] فقهای شیعه، روزه وصال، از انواع روزه‌های [[حرام]] به شمار می‌رود.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۸۳.</ref> مستند این [[احکام شرعی|حکم]]، [[آیه‌ ۱۸۷ سوره بقره]] درباره مدت زمان روزه‌گرفتن،<ref>فاضل لنکرانی، تفصیل الشریعه، ۱۴۲۶ق، ص۳۳۷.</ref> [[حدیث|روایات]] و [[اجماع |اجماع فقها]] است.<ref>نجفی جواهری، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۷، ص۱۲۶.</ref>  

|عنوان={{عربی|اندازه=80%|پیامبر(ص): «لا وِصالَ في صیامٍ»<ref>‏حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۵۲۱؛ طیبی، شرح الطیبی، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۲۳۴۳.</ref>}}

تنها روزه‌ای که در [[تورات]] به آن اشاره شده، روزه روز کیپور است که [[یهودیت|یهودیان]] در این روز، از غروب آفتاب تا غروب آفتاب روز بعد و به مدت ۲۵ ساعت روزه می‌گیرند.<ref>آبایی، «[http://www.iranjewish.com/essay/Essay70.htm تعنیت یا روزه در آیین یهود]»،‌ وبگاه انجمن کلیمیان تهران.</ref>

* خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، نجف اشرف، دار الکتب العلمیه، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق.

* طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم، العروه الوثقی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.

* طیبی، حسین بن عبدالله، شرح الطیبی علی مشکاه المصابیح المسمی بـ(الکاشف عن حقائق السنن، مکه مکرمه، مکتبه نزار مصطفی الباز، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.

* نجفی جواهری، جواهر الکلام، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.