Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
کتابت حدیث را مهمترین عامل در حفظ و انتقال احادیث معصومان میدانند. نوشتن حدیث، در دورهای، بهعلت وضع سیاست [[منع حدیث|منعحدیث]] توسط دو خلیفه اول، ممنوع بوده است؛ اما صد سال بعد، به دستور [[عمر بن عبدالعزیز]]، هشتمین خلیفه [[بنیامیه|اموی]]، رسماً این قانون برداشته شد و کتابت حدیث رواج یافت. | کتابت حدیث را مهمترین عامل در حفظ و انتقال احادیث معصومان میدانند. نوشتن حدیث، در دورهای، بهعلت وضع سیاست [[منع حدیث|منعحدیث]] توسط دو خلیفه اول، ممنوع بوده است؛ اما صد سال بعد، به دستور [[عمر بن عبدالعزیز]]، هشتمین خلیفه [[بنیامیه|اموی]]، رسماً این قانون برداشته شد و کتابت حدیث رواج یافت. | ||
البته شیعیان، بهسفارش امامان، از همان ابتدا احادیث را ضبط میکردند و میگویند نخستین کتاب حدیثیای که در اسلام نوشته شد، کتابُ علی یا الجامعه است. مراحل تدوین حدیث [[شیعه]]، شامل ضبط احادیث، تبویب و تنظیم احادیث، و سپس جمعآوری آنها در جوامع حدیثی میشود. | البته شیعیان، بهسفارش امامان، از همان ابتدا احادیث را ضبط میکردند و میگویند نخستین کتاب حدیثیای که در اسلام نوشته شد، [[کتاب علی(ع)|کتابُ علی]] یا الجامعه است. مراحل تدوین حدیث [[شیعه]]، شامل ضبط احادیث، تبویب و تنظیم احادیث، و سپس جمعآوری آنها در جوامع حدیثی میشود. | ||
مهمترین منابع حدیثی یا [[جامع حدیثی|جوامع]] روایی شیعه امامی عبارتاند از: [[الکافی (کتاب)| | مهمترین منابع حدیثی یا [[جامع حدیثی|جوامع]] روایی شیعه امامی عبارتاند از: [[الکافی (کتاب)|کافی]] نوشته [[محمد بن یعقوب کلینی|کُلِینی]] (درگذشت [[سال ۳۲۹ هجری قمری|۳۲۹ق]])، [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|مَن لایَحضُرُه الفقیه]] نوشته [[شیخ صدوق]] (۳۰۵-۳۸۱ق)، و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیبالاحکام]] و [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)|اِستِبصار]] نوشته [[شیخ طوسی]] (۳۸۵-۴۶۰ق). این کتابها به [[کتب اربعه]] شهرت دارند. [[الوافی (کتاب)|وافی]]، نوشته [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] (۱۰۰۷-۱۰۹۱ق)، [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] نوشته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] (۱۰۳۷-۱۱۱۰ق) و [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسایلالشیعه]] نوشته [[شیخ حر عاملی|حرِّ عامِلی]] (۱۰۳۳-۱۱۰۴ق) هم از دیگر جوامع حدیثی شیعهاند که در قرون بعدی نوشته شدهاند. | ||
اهلسنت از نیمه قرن دوم قمری شروع به جمعآوری احادیث پیامبر کردند. آنها در قرن سوم قمری، [[صحاح سته|صِحاح سته]] (صحیحهای ششگانه) را نوشتند که از مشهورترین جوامع روایی اهلسنتاند: [[صحیح البخاری (کتاب)|صحیح بخاری]] ([[سال ۱۹۴ هجری قمری|۱۹۴]]-[[سال ۲۵۶ هجری قمری|۲۵۶ق]])، [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح مسلم]] (۲۰۴-۲۶۱ق)، جامع تِرمِذی. سُنَن ابوداوود، سنن نسائی و سنن اِبنماجه. | |||
حدیث اقسام مختلفی دارد که از جمله آنها [[حدیث متواتر]] | حدیث اقسام مختلفی دارد که از جمله آنها [[خبر واحد]] و [[حدیث متواتر]] است. خبر واحد خود اقسام مختلفی مانند [[حدیث صحیح|صحیح]]، [[حدیث حسن|حَسَن]]، [[حدیث موثق|مُوَثَّق]] و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دارد. عالمان مسلمان هر حدیثی را نمیپذیرند و برای پذیرش حدیث، ملاکهایی چون عدم مخالفت با قرآن، مورداعتماد بودن راویان و [[تواتر|تَواتُر]] را در نظر میگیرند. | ||
برای بررسی و دستهبندی احادیث و روش فهم آنها دانشهایی شکل گرفته است که برخی از این قرار است: [[علم رجال|رجال]]، [[درایة الحدیث|درایةالحدیث]] و [[فقه الحدیث|فقهالحدیث]]. | |||
==تعریف حدیث== | ==تعریف حدیث== |