پرش به محتوا

سوره: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸۲۱: خط ۸۲۱:
=== تقسیم بر اساس زمان نزول ===
=== تقسیم بر اساس زمان نزول ===
{{اصلی|سوره‌های مکی و مدنی‎}}
{{اصلی|سوره‌های مکی و مدنی‎}}
مطابق دیدگاه مشهور قرآن‌پژوهان، سوره‌های قرآن کریم با توجه به زمان نزول آنها، به دو دسته کلی؛ «مَکّی» و «مَدَنی» تقسیم می‌شوند.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۳۱.</ref> بر این اساس آنچه پیش از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر به مدینه]] نازل شده «مَکّی» و آنچه پس از رسیدن پیامبر به مدینه نازل شده، «مَدَنی» است. از‌این‌رو اگر [[سوره|سوره‌]] یا آیه‌ای بعد از هجرت نازل شده باشد، مدنی خواهد بود؛ حتی اگر در [[مکه|شهر مکه]] یا در سفری از سفرهای پیامبر(ص) نازل شده باشد؛ مانند آیاتی که در [[فتح مکه]] یا در [[حجة الوداع|حَجَّةُ الوِداع]] نازل شد.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۳۰.</ref>  
مطابق دیدگاه مشهور قرآن‌پژوهان، سوره‌های قرآن کریم با توجه به زمان نزول آنها، به دو دسته کلی؛ «مَکّی» و «مَدَنی» تقسیم می‌شوند.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۳۱.</ref> بر این اساس آنچه پیش از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر به مدینه]] نازل شده «مَکّی» و آنچه پس از رسیدن پیامبر به مدینه نازل شده، «مَدَنی» است. از‌این‌رو اگر سوره‌ یا آیه‌ای بعد از هجرت نازل شده باشد، مدنی خواهد بود؛ حتی اگر در [[مکه|شهر مکه]] یا در سفری از سفرهای پیامبر(ص) نازل شده باشد؛ مانند آیاتی که در [[فتح مکه]] یا در [[حجة الوداع|حَجَّةُ الوِداع]] نازل شد.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۳۰.</ref>  


برخی قرآن‌پژوهان، مکی و مدنی سوره‌ها را نه بر اساس زمان نزول، که بر اساس مکان یا مخاطب سوره‌ها تقسیم کرده‌اند. طبق معیار مکانی، آنچه در مکه و اطراف آن مانند [[سرزمین منا|مِنا]]، [[عرفات|عَرَفات]] و [[حدیبیه|حُدَیبیّه]] نازل شده مکی است، هرچند بعد از هجرت باشد و آنچه در [[مدینه]] و اطراف آن مانند [[منطقه بدر|بدر]] و [[کوه احد|اُحُد]] نازل شده مدنی است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۵۵.</ref> اما طبق معیار بودن مخاطب سوره‌ها، هرچه خطاب به اهل مکه نازل شده مکی و هرچه خطاب به اهل مدینه نازل شده مدنی است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۵۶.</ref> ملاک تشخیص مخاطب این است که آنچه با تعبیر «یا ایها الناس» (ای مردم) نازل شده، مکی و آنچه با تعبیر «یا ایها الذین آمنوا» (این کسانی که ایمان آورده‌اید) نازل شده، مدنی است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۸۱.</ref>
برخی قرآن‌پژوهان، مکی و مدنی سوره‌ها را نه بر اساس زمان نزول، که بر اساس مکان یا مخاطب سوره‌ها تقسیم کرده‌اند. طبق معیار مکانی، آنچه در مکه و اطراف آن مانند [[سرزمین منا|مِنا]]، [[عرفات|عَرَفات]] و [[حدیبیه|حُدَیبیّه]] نازل شده مکی است، هرچند بعد از هجرت باشد و آنچه در [[مدینه]] و اطراف آن مانند [[منطقه بدر|بدر]] و [[کوه احد|اُحُد]] نازل شده مدنی است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۵۵.</ref> اما طبق معیار بودن مخاطب سوره‌ها، هرچه خطاب به اهل مکه نازل شده مکی و هرچه خطاب به اهل مدینه نازل شده مدنی است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۵۶.</ref> ملاک تشخیص مخاطب این است که آنچه با تعبیر «یا ایها الناس» (ای مردم) نازل شده، مکی و آنچه با تعبیر «یا ایها الذین آمنوا» (این کسانی که ایمان آورده‌اید) نازل شده، مدنی است.<ref>سیوطی، الاتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۸۱.</ref>
confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۱۴۱

ویرایش